trevize

Mais c’est pourtant tellement simple ! pas la peine d’aller chercher des explications politiques, ces gens-là sont humains, et comme chaque être humain, ils pensent à leurs conditions de vie en premier. Ils savaient très bien que l’assemblée serait dissoute si ils ne votaient pas la confiance, donc ils risquaient de perdre leur emploi.
Est ce que vous, vous seriez capable de faire un geste, sachant que vous risqueriez d’y perdre votre boulot ? Est ce que vous seriez prêt à insulter votre patron devant vos collègues pour les faire rire un peu ?
Non, certainement pas.
Hé bien, pour eux, c’est la même chose.
L’explication la plus simple est souvent la meilleure.

« des fictions auxquelles tout le monde fait semblant de croire. »

Bien d’accord. C.G. Jung appelle ça la Persona, du nom des masques de la tragédie antique.
C’est l’élément le plus superficiel de notre inconscient, qui représente la façade que nous offrons à la société. Le problème étant que la quasi-totalité de la population mondiale s’identifie à ce masque. Ils ont oublié, ou bien n’ont jamais su, qu’ils étaient autre chose que le simple rôle que la société leur donne.
D’ailleurs, vous pouvez essayer, demandez à quelqu’un que vous venez de rencontrer « qui il est » ou « qu’est ce qu’il fait dans la vie », il vous répondra qu’il est médecin, commercial, balayeur... et il s’en tiendra là. Jamais il ne vous dira qu’il est humain, jamais il ne vous parlera de ses hobbys, ses rêves, ses passions, si vous ne lui posez pas précisément cette question ; pourtant, ce sont là des éléments infiniment plus importants que de savoir le métier qu’il exerce.

Alors forcément, quand on prend son masque au sérieux à ce point, quand on croit n’être que le métier qu’on nous a demandé d’exercer, quand on confond le masque et le visage à tel point qu’on croit qu’il fait réellement partie de nous, on le défend becs et ongles contre toute agression extérieure. Et si on n’a pas pris conscience de son masque, il est impossible de reconnaître celui du voisin ; alors comme des marionnettes, on joue notre rôle, et c’est tout.

Oui finalement, l’univers c’est des trucs qui s’associent, qui se dissocient, et ces trucs s’échanget des trucs qui circulent entre eux.
Pour s’associer, il faut échanger quelque chose, mettre quelque chose en commun. Quand deux trucs s’associent, ils deviennent autre chose que la simple somme des deux trucs pris isolément. Quelque chose de plus complexe. De la valeur s’est créée grâce à l’échange
Ce n’est ni le capital, ni le travail qui créent la valeur. C’est l’échange. On sait déjà que des monceaux d’objets sans valeur se vendent à des prix fous ; mais quelque soit le capital investi dans la création d’un objet, et le temps qu’on y a passé, si personne ne l’achète, si personne n’en veut, alors il ne vaut rien, tout le temps et le capital investi dedans sont perdus. Un artiste peut passer une année à peindre une toile, s’il est inconnu et que les gens préfèrent donner leur argent aux artistes du star-system, alors sa toile ne le fera pas vivre.

Il est aussi très intéressant de noter que c’est lorsque deux atomes s’associent en mettant en commun un électron que de l’énergie est libérée. A l’inverse, pour casser une liaison, il faut apporter de l’énergie. De même, il n’est pas nécessaire, pour nous les hommes, de détruire pour créer de la richesse ; c’est lorsque nous associons des choses existantes que nous créons de la valeur. Et la plus écologique, et la plus enrichissante de toutes les associations, de tous les échanges, c’est l’échange humain. Deux personnes s’associent, échangent, partagent un savoir ou une tranche de vie, tout le monde est gagnant, sans que ça n’ait rien coûté ni détruit.

Quand la main invisible du marché aura fini de se palucher, elle mettra enfin une grande tarte dans la tronche de ces empoisonneurs.
Vu que l’état fait toujours mal son travail, on a deux choix. Soit on lui demande d’interdire, mais finalement les industriels trouvent toujours un moyen détourné de nous enfariner ; soit on arrête d’acheter ces saletés et les industriels seront bien obligés de changer leurs méthodes.
Puisqu’ils sont trop blindés pour qu’on les pourfende, étouffons-les. Ils sont retranchés dans leur château, assiégeons-le plutôt que de l’attaquer de front. Ils finiront bien par sortir.
Après tout, il n’est pas besoin d’interdire la production de biens que les gens ne consomment pas. Les industriels fabriqueront autre chose, ils s’adapteront ou ils mourront. Il faut les prendre à leur propre piège, retourner les principes qui font leur force contre eux, pour en faire des faiblesses, comme dirait un vieux copain chinois.

Par ce mode d’action, chacun d’entre nous devient une petite partie de la justice et de la loi, en se la dictant à lui-même sans l’imposer aux autres (je n’achète pas les produits dont je ne veux pas, tout en n’en privant pas les autres si ils en ont envie/besoin), et en l’appliquant de lui-même (en boycottant une marque ou une catégorie de produits, on envoie un signal fort au fabricant)

Si on veut que ça aille plus vite, on utilise la liberté d’expression et d’information, pour mettre plus de personnes au courant. C’est par ce genre d’action consciente et collective qu’on pourra progresser vers l’âge adulte, pas en demandant toujours à papa-maman-l’état de nous défendre contre les vilaines brutes-multinationales qui nous rackettent.

Merci pour l’article, alinea

Plein de sagesse, une fois encore.

"Pour sortir de cette impasse, il faut donc supprimer le filtre et pour celà établir une introspection totale pour se débarrasser de ces biais de l’esprit« 

ça a l’air si simple dit comme ça, mais il ne faut pas oublier que ce n’est pas une partie de plaisir. ça consiste à affronter son ombre, ce qu’on a de plus »noir" en soit (du moins, on le perçoit comme mauvais) et ça fait peur aux gens. Dans le fond, c’est sûrement la chose la plus difficile à faire au monde pour un être humain. C’est tellement difficile que la plupart préfère se laisser porter par les éléments, préfèrent croire à l’illusion, plutôt que d’affronter ce monstre horrible qui vit au fond d’eux-même. Pourtant, une fois que c’est fait, on s’aperçoit que le monstre hideux n’était qu’un gentil caniche, et que c’est l’éclairage de la société qui nous le faisait paraître monstrueux...

Finalement, les gens ne font ce travail, pourtant le seul qui vaille la peine d’être fait, que lorsqu’ils ont beaucoup plus peur du monde extérieur que de leur monde intérieur. Ce qui n’arrive jamais dans une société stable, seulement lorsqu’on est en crise...