Zalka

Annuler un mariage, c’est faire en sorte que celui ci n’ai jamais existé. Il faut de bonnes raisons qui concernent la morale publique. La non-virginité de la femme est un motif religieux et de ce fait inacceptable car en concernant pas la morale publique. Dans ces conditions, c’est un divorce et non une annulation qui aurait du être prononcé, car pour le divorce ne nécessite que des raisons personnelles.

Choquant que le tribunal considère une opinion religieuse (et donc non public) comme une raison suffisante pour annuler un mariage. D’autant plus débile, que si la chasteté avant le mariage pouvait se comprendre à une époque où on se mariait à 15 ans (que ce soit dans en Europe ou dans les pays musulmans), c’est définitivement surranné à notre époque.

A partir de là, j’aurais aimé pouvoir posé une question au mari : était-il vierge au moment du mariage ? Ou estime-t-il que la vertu n’est obligatoire que pour la femme ?

Peut être ce mariage était voué à l’annulation, car d’après les articles lus dans le monde et libé, l’annulation concerne aussi les inaptitudes sexuelles. Hors, j’ai tendance à penser qu’un type obsédé par la virginité sera inapte une fois le mariage consommé.

Et finalement, doit on considérer qu’il s’agit là d’une mauvaise décision ? Cela fera jurisprudence dans des cas difficiles ! Si une jeune femme risque d’être mariée de force, elle n’aura qu’à dire qu’elle n’est plus vierge. Et zou ! Libérée du troglodyte !

Frédéric Lyon : Fourniret a divorcé de sa première femme car elle n’était pas vierge au mariage. C’est ce qui a commencé à le pousser dans ses crimes.

Et c’était un chrétien bien pieux.

Bref, le problème ce n’est pas l’islam, mais la connerie de l’époux qui a une opinion moyenageuse.

Martel a arrêté une razzia un peu lointaine et pas seul. Eudes d’Aquitaine par exemple.

Le véritable boulot de défense a été réalisé par Eudes d’Aquitaine, prince mérovingien concurrent du maire du palais. A cette époque de guéguerre dans tous les sens, de nombreux chefs musulmans et chrétiens ont fait des alliances dans tous les sens.

Pépin le bref, en prenant le pouvoir, à user de propagande pour accorder tout le mérite de la victoire à son père et ainsi légitimer leur lignée, au détriment des aquitains qui combattaient encore les carolingiens.