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Commentaire de C BARRATIER

sur De quel Dieu parle-t-on ?


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 C BARRATIER C BARRATIER 19 août 2010 22:28

Curieuse question qui met le mot dieu au singulier, alors qu’immortels par définition, dieux et déesses par millions sont vivants : tous ou aucun !
Un livre peut contenir comme un texte sur Internet des vérités toujours provisoires, des mensonges aussi car des gens vivent de cette écriture en se faisant payer pour en parler ou pour rendre hallal une viande. Personnellement j’ai du mal à comprendre qu’il existe encore des gens qui pensent que leur vérité à eux est la vérité, la seule, que leur dieu est le seul (c’est même dangereux de le croire car cela produit des guerres). C’est un manque d’humilité, et cela ne les rend pas heureux mais tourmentés, insatisfaits....Il est si agréable de se sentir tout simplement en harmonie avec l’univers :

http://chessy2008.free.fr/news/news.php?id=59


Les chercheurs, les astronomes, les physiciens, les biologistes, font preuve de tellement plus d’humilité, sûrs de la relativité de leur vérité du moment. Ils font en même temps preuve de plus de respect des gens.


Pour en revenir à la valeur du texte comment des croyants catholiques, musulmans, juifs, peuvent ils systématiquement contester nos lois républicaines, du texte écrit par des hommes aussi, dès lors qu’ils y découvrent des non conformités avec leurs vieux textes dont personne n’est même sûr de la date de son écriture, ni de son exactitude, ni de la qualité de sa traduction : les théologiens passent leur temps à se disputer sur eux !


Il convient de remettre à leur place normale (je suis pour l’égalité) les écritures qui ne sont sacrées que dans telle ou telle communauté, pour éviter de retomber dans le dogmatisme qui a fait tant de victimes et en fait encore. Une émission sur FR3 le 19 août présentait des intégristes catholiques, des jeunes, nombreux, qui niaient l’évolution, qui ne voulaient pas de la démocratie et de la laïcité, qui refusaient que des individus soient libres en France d’avoir leur façon personnelle de penser, qui critiquaient qu’on enseigne les écrivains des Lumières, qui refusaient la Révolution française et la république, qui se dressaient contre la déclaration des droits de l’Homme, et qui concluaient que ceux qui n’étaient pas royalistes catholiques intégristes devaient quitter le royaume de France.


Cette religion du texte mène donc à un obscurantisme rétrograde tout à fait étonnant, mais pas sans rapport avec les expulsions au mépris des lois auxquelles nous assistons. Bien sûr, dans notre pays cette attitude n’a heureusement aucun avenir.


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