de la thèse métaphysique de la théorie de la connaissance à savoir qu’il existe une projection homomorphique voire isomorphique entre les structures mathématiques de la nature transcendantale et les structures mathématiques de la nature immanente ,on en déduit une conséquence fondamentale à savoir que pour connaitre les lois mathématiques de l’esprit transcendantal il suffit de connaitre les lois mathématiques de la nature immanente ,d’où le pont et le lien entre le monde spirituel transcendantal et le monde matériel immanent .

On peut toutefois avoir une certaine appréhension de la réalité du monde transcendantal directement sans passer par la connaisance de la nature immanente mais seulement par une intuition pure et donc avec un degré de certitude bien moindre ,un degré de certitude qui n’est pas exacte comme peut l’être une connaissance par la démonstration et l’expérimentation de la raison immanente ,de m^me qu’une thèse mathématique ne peut être mise au rang de vérité scientifique tant qu’elle ne sera pas démontrée logiquement suivant la méthode mathématique pour devenir un théorême mathématique .

mais l’isomorphisme du monde transcendantal et de l’univers immanent se confirme par l’isomorphie entre la structure mathématique pure qui appartient en fait au monde des idées transcendantales et la structure de causalité phénoménale ou objectale qui appartient au monde physique ,c’est pourquoi les physiciens ont besoin des mathématiciens tout comme d’ailleurs les mathématiciens peuvent être aidés par les physiciens qui découvrent des phénomènes structurels insoupçonnés par les mathématiciens. D’où la proclamation galliléenne « La nature est écrite en langage mathématique »

mais la connaissance par la méthode mathématique et la méthode expérimentale de la raison immanente ,synthétisées dans la méthode axiomatique expériementale c’est à dire dont les axiomes sont des vérités vérifiées expérimentalement , est le plus sûr moyen de connaitre d’abord les lois de l’univers immanent et donc aussi par isomorphisme de structures les lois du monde transcendantal . ;et cela à cause des degrés de certitudes augmentant avec les moyens d’appréhension du réel de plus plus en plus performants allant respectivement de l’imagination à l’expérimentation en passant par l’impression ,l’intuition et la démonstration ;la démonstration et l’expérimentation ont le degré de certitude maximum tandis que l’imagination et l’impression ont un degré de certitude minimum ,l’intuition a un degré de certitude moyen mais toutefois n’atteignant pas le degré de certitude scientifique à proprement et strictement parler ; 

Mais il existe des domaines transcendantaux purs qui échappent encore aux moyens d’investigation et de recherche suivant la méthode mathématico-expérimentale car les sens humains humains sont imparfaits et encore trop faible pour percevoir toute la réalité ultime et nouménale projetée par la raison transcendantale absolue ,laquelle ne peut être saisie pour l’heure qu’avec l’intuition pure ,il faut attendre que la raison immanente puisse construire des appareils sensitifs complétantant les sens humains et et de plus en plus performant pour appréhender de manière scientifique cette réalité plus ultime