L’usage courant tu terme laïcité renvoie à une conception étroite de sa définition.

La neutralité de l’Etat,en regard des convictions intimes ou pratiques confessionnelles, n’est qu’un des aspects de cette position de principe, le nier est inconséquent ou malhonnête.
 
La laïcité vise de la même manière à limiter voire inhiber toute propension du religieux à interférer, fixer son empreinte , au coeur de la scène publique et des différentes strates (législatives, exécutives, juridiques) du pouvoir et des contre-pouvoir, presse, associations ...

Une déclinaison partielle et partiale de ce concept au profit de mouvances au caractère totalitaire (fusionnant selon les circonstances religion, idéologie, pouvoir politique et répressif) ne peut susciter que des réflexes de méfiance ou de refus républicain.

Vous noterez que ces précautions de langage en s’adressent pas au seul fait religieux mais englobent toute idéologie à caractère despotique, le libéralisme financier au premier rang.

D’aucune association anti-racist, satellite du pouvoir proto-lébiral, se proposait de penser une société multi-culturelle, l’auteur imagine un futur multi-confessionnet, croit il pouvoir en définir les contours à lu seul ?

Liberté de culte, certes, dans les limites fixées par les lois republicaines et les principes d’égalité
pour chaque confession et chaque individu, ces valeurs n’étant pas divisibles.

Remarques à propos du patrimoine historique et architectural,
 
quid les jours fériées, issus de fêtes religieuses dont les historiens s’accordent a penser que leur réalité est largement antérieure à l’ère chrétienne, dilués aux calendrier républicain au point d’en perdre leur signification originelle (du moins l’espace de quelques siècles) ?

de ces monuments, vestiges d’un ordre défunt, figés à tous les points cardinaux de notre mémoire, cathédrales, églises, basiliques, monastères, palais, chateaux-forts, bastides, mas, immeubles haussmanniens,

Faudra t il les détruire, tels les bouddhas de Bamiyan pour satisfaire aux fantasmes d’un égalitarisme de convenance ?

et quand viendront le temps des chefs d’oeuvre de la littérature, de l’opéra, des arts plastiques ?!

La laîcité, au même rang que la libérté, dans tous ses états, les acquis sociaux furent obtenus au prix de luttes durables, douloureuses, souvent sanglantes,
ne les sacrifions pas, fusse au prix d’une de l’apparence trompeuse d’une indifférence au sort d’une communauté cherchant sa place et son destin au sein de la nation,
et qui aurait tout à perdre à l’abdication de nos principes.

Le communautarisme, cetet geôle promise aux démunis et à la condition féminine,
votre talentueux article parait s’en faire l’avocat