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Commentaire de Emile Mourey

sur Bibracte et les errements de la Sorbonne


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Emile Mourey Emile Mourey 6 septembre 2013 21:04

@ Antenor

Tout est dit dans Flavius Josèphe.
Au nord, il y a la Galilée où les Esséniens/descendants des exilés de Babylone se sont réinstallés.
Au sud, il y a la Judée où le sanhédrin soutenu par les Romains, a le pouvoir religieux.
En fondant Tibériade au pied de Magdala, Hérode Antipas y a installé des gens venus d’ailleurs, ce qui a forcément posé des problèmes avec les habitants pieux autochtones pro-essénien.
Les évangiles « esséniens » évoquent le problème dans le langage codé typiquement biblique où Magdala est « cité/mère » et Tibériade « colonie/fille ». 
Flavius Josèphe dit que cette fondation a posé des problèmes. Les évangiles le confirment en disant que l’accouchement s’est mal passé.
En guérissant la femme, Jésus, en fait, a ramené la paix civile.

Tout est dans le symbole, mais c’est un symbolisme spirituel. Je vois mal une représentation d’utérus dans cette affaire.

Quant à la fresque de Gourdon, elle nous est parvenue longtemps protégée par un enduit et s’explique parfaitement, et dans son symbolisme et dans ses parties écrites.
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