Moi, ce qui me fait sourire ou rager selon les circonstances, c’est de voir tous ces « laics républicains » penser qu’ils ne sont pas porteurs d’une croyance forte et aliénante susceptible d’être manipulée, et que ces pauvres religieux sont quelque part un peu demeurés et gênants à coté des modernistes libres et lucides.

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Propos de Dany-Robert Dufour, philosophe :

"La permanence du sentiment religieux chez l’homme à travers les siècles est une donnée que le philosophe ne peut ignorer. Il s’agit d’une vérité anthropologique.

L’homme est un « néotène ». Cette donnée anthropologique, introduite il y a environ un siècle, exprime le fait que l’homme, contrairement aux animaux, naît prématuré et inachevé dans la nature : cloisons cardiaques non fermées à la naissance, immaturité postnatale du système nerveux pyramidal, insuffisance des alvéoles pulmonaires, boîte crânienne non fermée, absence de système pileux et de dentition de lait, etc. Cette prématuration implique notamment un allongement considérable de la période de maternage. Dès la naissance, l’homme se trouve donc dans un état de non-finition. De plus, il n’occupe pas de place particulière dans la hiérarchie des espèces. L’homme n’est pas fait pour vivre en plaine plutôt qu’en montagne, il n’est pas spécialement adapté à la course ou à l’escalade des arbres, il n’est pas finalisé pour manger du poisson plutôt que de la viande, il est inadapté à tout milieu et à tout environnement. Il éprouve donc le besoin de s’achever ailleurs, dans la culture. Pour survivre et se rendre le monde habitable, il a recours à des prothèses, comme la technique ou la fiction. Son besoin de croyances tient à cette nécessité d’un achèvement dans la culture.

L’homme est un animal politique et il a besoin de construire une figure centrale pour organiser et assumer sa grégarité. En clair : à l’instar des animaux, il a besoin d’un mâle dominant. Cependant, il ne peut trouver cette figure dominante parmi ses semblables. Il va donc l’inventer, par la parole et l’imaginaire. Cette figure, le Grand Sujet, a pris différentes formes au cours de l’histoire : le Totem, la Physis des Grecs, le Dieu des monothéismes, le Prolétariat, etc. L’homme est un être profondément religieux parce qu’il a besoin de ce détour symbolique pour se construire. Son manque au niveau de la nature l’oblige à créer une surnature, et à croire à cette chimère."