Très cher Émile Mourey
Je me contente d’expliquer comment le christianisme et l’islam s’inscrivent dans la suite d’une pensée juive compliquée.
Là j’adhère complétement à vos propos. Car, in fine, vous admettez donc que la substance (ou le substrat) évangélique (ce qu’il nous en reste, 4 évangiles forts discutables et pas partout cohérents) , puis celle coranique essayèrent en synergie (en vain ?), dans leurs moyens et possibilités, de se distancier comme elles le pouvaient de cette pensée juive compliquée.
Merci pour ce raccourci qui ne plaira pas trop à Olaf je pense, comme à d’autres sur ce site.
Le qualificatif de compliquée pouvant être remplacé par des spéculations tant théologiques qu’eschatologiques tordues et indigestes que oiseuses qui mériteraient d’être passées au peigne fin, car bien d’autres font dire à la Torah ce qu’elle ne dit pas, aux Évangiles ce qu’ils ne disent pas, et au Coran ce qu’il ne dit pas.
Puisqu’il nous faut balayer devant notre porte, avant de jeter la pierre à celui d’en face, où donc, les Évangiles pourraient justifier un clergé, et les dogmes institués depuis le Concile de Nicée.