DG.

j’aborderai ce problème d’une autre point de vue, et pour faire cours, disons que la technique matériel, productive et scientifique, libère l’homme du travail (quantitativement et en terme d’effort), et donc de l’économie (en dépit d’une forme d’aliénation, en contre-partie).

bien que non-neutre, elle ne pose pas de grave problème en soi sur le plan de la politique et de la démocratie, car plus ou moins extérieure au relation homme-homme, s’agissant plus d’une relation homme-chose.
cela devient problématique lorsque la technique prend place dans les relations Hommes-Hommes, c’est a dire la tout ce qui a trait au science sociales, prises au sens larges ; sociologie, droit, politique, économie de marché (relation contractuelle en agent de production et d’échange, donc du droit, donc de la politique, ce qui n’a rien a voire avec l’économie au sens de la production, ou technique, soit la relation Hommes-Choses).
étendus au champs du social, la technique est par nature totalitaire car il s’immisce dans la relation direct Homme-Homme, afin d’obtenir un type de comportement définie a l’avance. Définition opéré par la technique, mais qui résulte d’un arbitrage humain au préalable, lui même fait en raison d’un objectif et des moyen de technique sociale dont il dispose.

Comment la technique social en est a arrivé là ? simplement, la technique productive, ayant libéré l’homme du travail, il fallait bien occuper les gens. Victoire de l’Homme dans la relations Homme-chose, il aurait pu se reposer, ce qui aurait impliquer de définir qui travail et qui ne travail pas, et surtout sur quel principes : les plus compétents, tirage au sort, service civique annuel par alternance, esclavage... ?
on a décidé, que tout le monde devait travailler, et que donc on a crée inventer des objets de travail (et dans certain cas des marché, externalisation). comment ? par la technique social, marketing, administratif, prospective, juridique, secteur social...Tout ça, technique de relation Hommes-Hommes, est crée, bien souvent par des obligations ou des opportunité légales, même du pantouflage, établie dans le cadre bienveillant de la démocratie.

Développement extraordinaire de la bureaucratie et de la technique social entretenue par elle-même et pour elle même, et partant, exerçant une emprise sans retenue sur tout a chacun.

vous avez répondu vous même, il n’y plus qu’a en tirer les conclusions

je regarderais vos liens d’Alain de Benoit, probablement pas aujourd’hui, par contre

Soral critique davantage la culture associé au rap, plutôt que le genre musical, si on peut vérifier cette nuance ?

la part de l’intérêt se retrouve dans chaque bien produit et consommé. Selon l’ouvrage « Libérer l’argent de l’inflation et des taux d’intérêts » de Magrit Kennedy cette part est estimé de 20% a 40% de leur prix selon les secteur d’activité en fonction de leur concentration en capital.
ainsi, sans cette part, la dépréciation du produit serait encore plus rapide, d’un point de vue comptable et exprimé en monnaie, en dépit de son utilité.

autre point d’attaque, si on suppose une masse monétaire stable et que la production augmente en raison d’un progrès technique, il est évident que, combiné avec les économie d’échelle, l’offre augmente mais la demande globale reste circonscrit au limite de la masse monétaire. autrement dit les prix baisse structurellement. ainsi en augmentant la masse monétaire, via l’intérêt, la dépréciation est soit ralentit (prix de départ plus haut) soit contrecarré (typique de l’immobilier, puisque ce je paye 200000, ce qui coute au départ 150000, si je revend, je le revendrais probablement pas a moins de 200000)

permettez moi d’apporter quelque complément.

sur l’empire : l’empire n’a pas de lieux, il prend place dans l’Etat militairement le plus fort, et il y a de ce fait consubstantialité entre les deux, a un moment donné de l’Histoire. l’Etat est au service de l’empire, c’est son bras armé. Dire ça n’est pas une définition ; il agit en court-court-circuitant le pouvoir politique du souverain (le prince ou le peuple), et agissant de même sur différent territoire et en réseau. l’empire est donc composite et unifié, bien qu’ayant un centre de stratégie globale.

L’empire est le pouvoir unifié derrière le voile du pouvoir politique légalement établie. 

comment se déploie-t-il ?

par l’action militaire (soit directement soit par menace se qui revient au même) et par le tribut économique. ce dernier s’applique également au résistant vaincu par les armes, il paiera un tribut. le tribut peut être payé directement, sans recourir, à la force des armes simplement par le paiement d’intérêt (il faut distinguer le prêt réel qui entraine dépossession du prêteur, qui peut être payé, c’est une location, du crédit, abusivement appelé prêt, qui lui n’entraine aucune dépossession, ce qui n’est donc ni une location ni une vente). dans un tel cas, le paiement d’intérêt est un enrichissement sans cause, il n’y a aucun échange, c’est un tribut.

l’empire est donc fondé sur un centre vivant du tribut d’autrui (la périphérie), soit par le recours à la force ou la ruse.

sur Satan ; Soral identifie Satan a Mammon. bien explication ;

le sens caché de l’intérêt, contrairement a ce qu’on répète partout l’intérêt n’est pas la rémunération du banquier (cela ne l’est qu’en partie). en raison, d’une logique économique lié au progrès, l’humanité produit des biens qui croissent en nombre, mais qui s’usent en qualité, du fait de temps. ce qui fait qu’au fil du temps, un bien perd de la valeur par la combinaison ces deux facteur. il en va ainsi pour tous les produit y compris l’immobilier (sauf ceux qui on valeur historique en raison de leur rareté, et qui témoigne d’un patrimoine architectural).

on comprend donc que la tendance naturelle de tout produit est la perte de valeur, laquelle ne peu être compensé que par l’augmentation de la masse monétaire (en unité). dans notre système actuel, cela ce produit par l’intérêt, qui produit de l’argent dette. (payer 200000 euros se qui vaut a l’achat 150000, constitue bien une injection de 50000 dans le système). et ici, nous sommes dans le domaine du crédit et non du prêt.

il faut alors rentrer dans le domaine du symbole. la volonté de compensé l’usure de la valeur des choses, par l’intérêt (appeler aussi usure, étrange non !) est la volonté de rattaché à la matière l’homme, au détriment du spirituel. c’est un tribut payé à la matière, au delà du cout réelle des chose (matière première, travail et science), le renchérissant artificiellement. 

c’est en cela que l’usure est satanique, elle focalise l’esprit sur la matière au détriment du spirituel.

l’empire est d’essence satanique car il place la matière au dessus de l’esprit,

remarque ; je ne comprend pas comment vous pouvez placer Platon dans la même ligné que Smith. l’oeuvre de Platon s’attachant a aller au delà des sens et de visible, tout l’inverse de la doctrine de Smith et de libéraux qui considèrent les réaction sensitive comme l’aspect fondamentale du comportement. 

concernant l’immigration : Soral a une certaine neutralité, il prend acte de leur présence, bien que n’encourageant a rien des flux supplémentaire, et dit qu’il faut faire avec du mieux possible en trouvant des point de convergence.