Il me semblait avoir été claire à ce sujet dans ma réponse du 29 novembre 2007 à 11H59
« je ne peux pas répondre à votre question car je ne suis pas spécialiste d’iconographie chrétienne. De plus je n’ai pas eu l’occasion d’observer cette peinture sur place. »
Vous dites travailler à partir des textes, c’est votre méthode. La mienne, comme tout bon historien de l’art qui se respecte, est que je ne travaille pas d’après photos et sans un minimum de recherches.
je ne peux pas répondre à votre question car je ne suis pas spécialiste d’iconographie chrétienne. De plus je n’ai pas eu l’occasion d’observer cette peinture sur place.
Quant à faire un tri et citer ses sources c’est ce que je viens de faire. Je me suis permise de donner quelques références bibliographiques qui permettront à ceux qui le souhaitent de se documenter sur le sujet, de pouvoir lire des avis d’experts de l’art roman et de pouvoir se forger une opinion par eux-mêmes.
Je vais être obligée de quitter ce fil car agoravox fonctionne très mal et souvent je n’arrive pas à lire les commentaires.
C. SAPIN (dir.),Les prémices de l’art roman en Bourgogne,
Précy-sous-Thil, 1999,Éditions de l’Armançon.
Peintures murales en Bourgogne, collection : d’ocre et d’azur, cataloque d’exposition, Dijon, 1992
Couleur de temps, fragments d’histoires, XIIe-XXe s. : peintures murales en Bourgogne et d’ailleurs (colloque Dijon, Ancien Palais universitaire, 15-16-17 septembre 2003)
J.Rollier-Hanselmann , Iconographie, style et technique des peintures murales de l’église Notre-Dame de Gourdon, dans le renouveau des études romanes, actes du 2e colloque scientifique international de Paray-le-Monial, 1999. (résumé en anglais des textes présentés https://www.uni-muenster.de/Fruehmittelalter/Projekte/Cluny/BiblClun/paray2_r.htm)
J. Reiche, Le décor sculpté de Gourdon et de Mont-Saint-Vincent : Un atelier charolais du début du XIIe siècle, Bonn, 1998
« l’auteur essaie de nous présenter une thèse selon laquelle les éduens seraient venus de Palestine et les fresque romanes dessinées plusieurs centaines d’années plus tard garderaient trace de leurs origine en témoignant de la survivance de leurs cultes en même temps que le christianisme. Exact ? »
Non ce n’est pas exact, en réalité l’auteur essaie de nous faire croire que cette église de Gourdon a été construite et décorée au Ier siècle avant JC...