amipb

L’énorme différence est que le Zen est une branche du bouddhisme, et que le bouddhisme interdit le meurtre ou le suicide.

Le bushido, code réglementant les actes des samouraïs, dénature donc totalement le Zen pour ajouter à l’oubli de soi l’oubli de l’autre

J’ajouterai que les kamikaze japonais se basaient moins sur la religion que sur l’alcool et la naïveté de la jeunesse, manipulés qu’ils étaient par les autorités militaires.

Très bonnes réflexions. La « nature de Bouddha » peut d’ailleurs être envisagée comme notre partie divine.

Toutefois, ces considérations sont plus un obstacle dans le bouddhisme qu’une aide réelle à l’Eveil.

@tikohmir : la vie du Bouddha est remplie de miracles, certainement pas d’appariions divines.

Le bouddhisme est athée car ne nécessitant pas de dieu pour parvenir à ses fins : la libération de la souffrance. Il n’est, par contre, jamais dit que DIeu n’existe pas.

Lire à ce sujet l’excellent « Le silence du Bouddha » de Raimon Panikkar : http://www.amazon.fr/Silence-Bouddha-introduction-lath%C3%A9isme-religieux/dp/2742765239

Il n’y a pas de dieux dans le bouddhisme, seulement des incarnations et des représentations.

La branche Vajrayana, tibétaine, dans laquelle un grand nombre de bouddhas et boddhisattvas sont présents, utilise ces « entités » comme supports de méditation (intégration de la compassion de Tchenrezi, de la bienveillance de Tara, etc.). Seuls les profanes divinisent Bouddha et ses avatars.

J’ajouterai que le Ch’an/Zen met à bas très rapidement cette divinisation : on ne compte pas les statues de Bouddhas brûlées pour se réchauffer, le « rien de sacré » de Bodhidarma (ou Daruma en japonais, fondateur du cette branche du bouddhisme), le « bâton à récurrer les toilettes » pour parler de Bouddha, et j’en passe.

Bravo, vous venez de gagner votre droit d’entrée chez les hommes préhistoriques, et à celui, un peu plus select, de ceux qui ont le plus gros mammouth.

Croyez-vous qu’après ce genre de message vous puissiez encore apparaître crédible ?