Bubble

Bonjour Oscar Fortin,
Je n’ai pas répondu la dernière fois, autant le faire ici d’autant que ça concerne un peu cet article qui est aussi lié à la désinformation. J’écrivais : "Quand on ne peut pas se fier aux opinions d’autrui, on se recentre sur les siennes. La désinformation est la première cause de la radicalisation des esprits."

Il se trouve que cela pose plusieurs problèmes :

1- Personne ne peut aller vérifier toutes les sources et chercher toute l’information. Je me rends bien compte qu’au fur et à mesure du temps passé sur internet que mes recherches de compléments d’information tournent autour des mêmes thématiques. Et cela implique deux conséquences, celle de ne pas vraiment être informé sur des sujets de plus en plus larges, et dans l’autre sens d’être sur-informé sur quelques sujets de plus en plus restreints, d’où la tendance à relier n’importe quelle nouvelle aux sujets que l’on maîtrise : et voilà une belle théorie du complot bien naturelle, où les sujets que j’ai bien creusés deviennent la cause de toutes les actualités.

2- En tant que commentateur ou auteur, si mes opinions se radicalisent, les messages que je porte aux autres aussi. Il ne faut pas perdre de vue que dans l’internet, ce que nous postons influence, même de manière infime, d’autres gens. (de fait je ne me lance pas sur des articles...)
Ceci aboutit à :
3- Je deviens moi même producteur de désinformation.

Un cycle qui va dans le mauvais sens et je soupçonne les médias classiques d’être autant tombés dedans que les auteurs du web, à les voir copier-coller l’AFP pour des nouvelles qui ne les intéressent pas et n’analyser qu’avec leurs propres anciens articles les annonces classées comme importantes.

On peut encore dire de façon assez précise qu’un anti-fasciste est quelqu’un qui se donne le droit de taper sur un supposé fasciste, la définition du fasciste relevant de leur pure liberté d’opinion.

Je ne comprends pas trop l’intérêt d’avoir des pseudos différents mais de les exposer volontairement... ça laisse une impression bizarre, comme quand on voit une expo d’art moderne.

Ce ne serait pas étonnant que le Ramadan soit initialement peu ou prou aux mêmes dates que le Carême : au sortir de l’hiver, au moment où les greniers sont les plus vides en attendant les premières récoltes. Il se dit dans ma famille que le Carême a été mis en place pour que les nobles modèrent un peu leur consommation -les paysans étant limités de toute façon à cette période-, mais je n’ai pas de source à disposition.

Bonjour alinea,
C’est très curieux comme certains courants de pensée traversent auteurs et lecteurs sur Agoravox, ce n’est pas la première fois qu’un de vos articles arrive en réponse très bien coordonnée à d’autres fils de discussion. Conscience instinctive du forum ?
Ici je ne peux m’empêcher de relier cet article à celui d’hommelibre sur l’eugénisme et celui de Claudec sur la dénatalité.

Je relève la phrase de Kookaburra sur les grandes villes. Un film qui traitait d’un petit village africain montrait que tous les profils un peu différents de la norme étaient isolés et qu’on les laissait seuls. Les trois personnes en question : la vieille qui a perdu très tôt ses parents et qui est devenue par la suite la sorcière honnie du village, pour cette seule raison ; l’homme un peu trop attentionné (il enterre la vieille par exemple) et qui devient alcoolique parce qu’on le lui reproche ; le petit garçon qui est trop intelligent et qui finit par devoir partir (refus de l’ostracisme sur les 2 premiers personnages, de l’autorité d’un faux médecin shaman). L’instinct animal ressemble à cette façon de faire en village isolé : on exclut les gens différents, qui affaiblissent le village.
Au contraire, si le village exclut les différents, la grande ville n’accueille personne et n’exclut personne. D’où la présence des minorités, mais aussi des faibles dans les grandes villes. Je pense que c’est l’instinct de société humain de laisser vivre ses membres faibles et qu’il est tout sauf égoïste et nocif pour l’espèce, puisque le progrès vient toujours des gens anormaux.