C.C.

Je ne vois pas le rapport avec tintin au congo. Cela dit, si vous voulez me faire dire qu’il faut se méfier de toutes les associations dont les visées sont communautaristes ... et bien je vous le dit ... mais je ne suis pas dupe du sens de votre commentaire, et je n’y adhère pas.

A marc. Je ne parle pas d’oublier le passé ... je trouve juste que se prendre le chou pour une BD des années 30 est une perte de temps.

« l’Europe et la culture occidentale ne sont que produit de la culture africaine fondamentale »

Vous pourriez préciser ?

Tout d’abord, merci de mettre de côté votre ton méprisant. Ensuite, je persiste à dire que le CRAN est essentiellement raciste dans sa manière de réduire les gens à leur couleur de peau. D’une certaine manière, il légitimise des groupes nettement moins présentables et ouvertement racistes ; il est dans une logique de séparation « entre eux et nous ».

Pour ma part, je suis dans un environement quotidien multi-ethnique où les gens se mélangent beaucoup ; je ne pense pas que la couleur de peau soit un critère satisfaisant pour définir une identité. D’ailleurs, un métisse est-il noir ou blanc ? Et ses enfants ? Naturellement, je ne nie pas que le racisme soit un problème central dans notre société ... mais est-ce une solution de diviser les français en catégories éthniques ? Après tout, je ne suis probablement pas plus descendant des gaulois (au sens génétique) qu’un petit ivoirien fraichement débarqué. Pour moi, un petit francais est donc un petit francais, quelle que soit son taux de mélanine. A ce titre, il doit être dépositaire de l’héritage de ceux qui ont habités ce pays avant nous autant qu’un autre. Il me semble donc contre-productif d’institutionaliser la réduction de son identité à la couleur de sa peau.

Non, le racisme n’est pas un divertissement ... et, hélas, le CRAN le sert probablement bien plus qu’une BD des années 30.

Et vous pensez que de rayer d’un trait de plume cette période de notre histoire va améliorer leur condition ? Laissez moi rire. Autant mettre à la poubelle la moitié des ouvrages disponibles à la BNF au feu.