@Pere Plexe Désolé de vous décevoir, mais vos propos sont consternants. Ramener la race à l’élevage, c’est prétendre que seul l’homme peut créer des races et pas la nature : c’est un mensonge ahurissant, vous avez dû fumer beaucoup de joints pour en arriver là...
@Massada Donc les yeux bridés n’existent pas, sous prétexte qu’il n’y a pas de frontière « scientifiquement mesurable » entre les yeux ronds et les yeux bridés, de même pour la couleur de la peau, etc...
Vous êtes un adorateur de la mesure numérique, mais cet article vous prouve cependant que toute réalité n’est pas forcément soumise à la mesure des chiffres, et d’autant moins lorsque les variations sont de nature continue et non discrète, pour reprendre les termes de l’auteur. C’est cette absence de mesure discrète qui vous permet ces conclusions délirantes : le voilà, votre culte de la mesure numérique, et c’est bien navrant...
@Jordi Grau Peut-être n’avez-vous pas lu les Evangiles en profondeur : Jésus dit en effet qu’il n’a été envoyé qu’aux Juifs, parce que c’est à eux seuls qu’il peut témoigner qu’il est le Messie qu’ils attendaient : Cela, il le dit avant sa mort. Mais après sa résurrection, il dit « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, » (Matthieu, 28:19)
Tout cela est logique : Il parle d’abord à son peuple, celui au sein duquel il est né. Puis, une fois entré dans sa gloire divine, c’est à dire une fois ressuscité, il n’est plus un prophète Juif, il est le Messie du Dieu universel, et son ancienne appartenance a perdu son importance, car la mission attachée à cette naissance juive est révolue.
Cela se voit très nettement dans l’Evangile selon saint Jean, et l’on voit aussi dans les Actes des Apôtres que ses disciples eux-mêmes ont eu du mal à comprendre cette transcendance, puisqu’il a fallu le Concile de Jérusalem pour faire admettre la désuétude des coutumes juives, qui ont perdu leur caractère obligatoire dès la résurrection du Christ.
Ainsi, saint Pierre lui-même, pourtant le prince des apôtres, a du mal à passer de l’homme juif à l’homme universel : « Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre à lui : Ce que Dieu a déclaré pur, ne le regarde pas comme souillé. » (Actes, 10:15) lui dit le ciel lors d’une extase.