Si Jésus avait été crucifié le 7 avril
30, il serait né le 25 décembre -5 ce qui ne correspond déjà pas à vos dates de
Quirinius entre -4 et -2.
Cela ne correspond pas non plus pour la mort d’Hérode en
- 4 puisque l’épisode des mages a eu lieu environ 2 ans après la naissance de
Jésus, car Hérode fit tuer les enfants de 2 ans et au-dessous, après s’être
soigneusement enquis auprès des mages de la date de la première apparition de
l’étoile. (Mt 2:7 et 16)
Cet épisode n’a pas eu lieu à la crèche, car les mages
virent l’étoile se poser sur la maison où était le petit enfant. (Mt 2:11)
Il faut aussi compter la période de la fuite en Egypte
qui dura au moins un an.
Cela ne correspond pas non plus pour
le début du ministère de Jésus 3 ans et 3 mois avant dans la 15è année de
Tibère qui est du 19-08-28 au 18-08-29.
Autant de questions qu’il faut poser à
Bruno Bioul.
Achetez-vous le Science et Foi N° 55.
Louis de Montéty nous explique tout cela sur 37 pages. Vous pourrez ainsi
critiquer ses raisonnements et ce qu’il avance.
Même si Louis de Montéty n’est pas
répertorié comme historien, il a le droit de faire des recherches justes et en
faire profiter ses lecteurs.
Comme Fabius Pictor est le plus ancien
historien romain, j’ai tendance à mieux accepter son calcul que ceux qui sont
venus après lui et qui étaient plus loin des faits que Fabius Pictor.
Je n’ai pas de référence en terme de
recherche historique et j’ai pourtant sortit une thèse sur le mécanisme du
déluge et de la dérive des continents.
J’aime les historiens qui ne sont pas
répertoriés. Je sais comment ils fonctionnent puisque j’en suis un.
Hérode
est mort en -4 av J.C. d’après Flavius Joseph et les Chronologistes parce
qu’ils privilégient la supputation de Varron (-116 à -26) qui a placé la 750è
année de Rome en l’an -4. Mais la supputation de Fabius Pictor, le plus ancien
des historiens romains vivant vers -220, voit la 750è année de Rome en l’an +4
de notre ère et non pas en l’an -4. (Dixit Louis de Montéty)
Le fait de pouvoir affirmer la date de
naissance et de mort permet cependant de ridiculiser les historiens en vue et
cela ajoute un peu plus d’assurance aux chrétiens qui en ont bien besoin devant
le nombre de mensonges voire de négationnisme qui se sont installés dans notre
monde antichrétien.
Je
me suis impliqué dans la date de la mort du Christ et voici où j’en suis arrivé
: Jésus est mort le 27 mars 32 et est donc né 33 ans1/4 auparavant en décembre
- 3.
Louis de Montety dans le « Science et Foi » n° 55, à partir de recherche sur
les lunes et mois hébreux, a dressé un tableau des 14 nisan depuis l’année -1
jusqu’à l’année 37 et il a recherché le 14 nisan qui était un vendredi pour la
mort du Christ. J’ai simplement appliqué son tableau à la mort du Christ un
jeudi (3 jours et 3 nuits dans le sein de la terre). Le tableau nous propose 3
jeudis 14 nisan : le 27 mars 32, le 11 mars 28 et le 15 mars 25.
Les raisons du choix du jeudi 27 mars 32 sont fondées sur un faisceau de 4
éléments dont le dernier est décisif.
• La proximité de la naissance du Christ avec l’an 1. En effet, on peut
supposer que ceux qui ont fixé la date de l’an 1 ne se sont pas trompés de
beaucoup.
• Le temps calculé de séjour en Egypte pour une mort d’Hérode supposée en -4 et
en +4, ces deux dates étant soutenues par différents auteurs.
• La curiosité des astres. Les 4 planètes telluriques + le soleil vues
au-dessus de l’écliptique forment une croix à la fois à la date du 27 mars 32
et à la date du 25 décembre -3. Les autres dates ne forment rien de
particulier.
• Unanimité des sources pour le début du règne de Tibère le 19 août de l’an 14.
Luc 3 :1 parle du début du ministère de Jésus dans la 15è année du règne de
Tibère, donc du 19-08-28 au 18-08-29, admettons en janvier 29 puisque Luc 3 :23
nous dit que Jésus avait environ 30 ans (25 déc 28). Le ministère de Jésus a
duré 3 ans (3 pâques relatées avant sa mort Jean 2 :13 ; 5 :1 ? ; 6 :4 ) ce qui
nous mène en mars 32 pour sa crucifixion.