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ddacoudre

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Le Modèle Joule d’André Giardino — modèle économique postcapitaliste fondé sur la comptabilisation de l’énergie humaine. Poète essayiste militant syndicaliste à la retraite.
La vie commande d’être convaincu qu’il y a un absolu où tout ce que nous concevons s'écroule, Il faut donc comprendre que celui qui dispose d’une certitude absolue peut se suicider car c’est un mort vivant et ne peut développer pour vivre que la mort qu’il porte.
Voir le site « La République de l’énergie humaine »
 

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  • Premier article le 06/06/2007
  • Modérateur depuis le 27/06/2007
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Derniers commentaires



  • ddacoudre ddacoudre 20 janvier 2024 12:30

    @Lynwec
    bonjour l’histoire de la monnaie est longue et tout a servi de monnaie. les Atzéques avaient des fèves comme monnaie les Samoas ont des coquillages.
    cela ne repose sur aucune mesure réfutable, c’est seulement de la confiance. quand je propose de prendre la calorie c’est quelque chose de réel c’est la dépense d’énergie pour vivre, appuyer la monnaie la dessus c’est autre chose que de brasser du vent.je suis d’accord avec toi sur le fait que la monnaie pure émise par la banque de France au service de la population pour réaliser des projet qu’un homme seul ne peut pas entreprendre est une bonne chose et on en aurais besoin aujourd’hui pour lutter contre le réchauffement. les banques prêtent les dépôts, et créé aussi de la monnaie pure dans une limite fixer par l’UE qui veille à ce qui n’est pas d’inflation pour avoir une monnaie forte pour le commerce extérieur,et qui pose des problème à l’intérieur , c’est pour cela que je propose la création d’une banque verte pour financer les problèmes écologique.
    cordialement.



  • ddacoudre ddacoudre 20 janvier 2024 09:15

    @lecoindubonsens
    bonjour
    l’économie capitaliste repose sur la nécessité de disposer d’un capital de monnaie pour entreprendre, car personne ne naît avec de la monnaie dans les poches.s’il utilise pour faire son commerce tout seul ça ne pose pas de problème il reçoit le résultat de son travail que ce soit en une heure ou en 24 h c’est sont droit ; s’il ne peut y arriver tout seul et qu’il doit se faire aider, dans un pays humaniste il doit tenir compte de la vie de ceux qu’il emploie, et les rémunérer à la juste valeur de leur participation, non pas par un salaire en cherchant toujours de payer le moins mais en lui donnant la part des bénéfices qui corresponde à l’investissement humain et professionnel de celui qui la aidé. cela se pratique dans les scoops, d’autres appelaient cela la participation.
    trouver un équilibre n’est pas quelque chose de juste c’est dans le rapport de force faire des concessions de part et d’autre en renonçant à ce que chacun trouvait juste de son point de vu ; or comme nous vivons sous un principe permanent d’économie des coût et réduction ds charges rien ne peut être juste.

    cordialement.



  • ddacoudre ddacoudre 20 janvier 2024 09:00

    @lecoindubonsens
    bonjour
    je ne cherche à faire peur à personne, la référence au pygmée signifie qu’eux ne vivent pas dans la rareté. pour se nourrir il n’ont qua tendre les bras, nous nous devons produire pour ne pas mourir de faim, et dans ce cadre chacun dépend des uns des autres, car l’on ne peut exécuter tous les métier à la fois, c’est la répartition des taches, ceux qui vivent au crochet dans le sens du terme ce sont les rentiers de toute sorte. quand à notre commerce, sur le fond, il reste la pratique, d’une forme d’escroquerie ou chacun essaie de retirer une plus value de sa transaction, en vendant plus cher une chose et en voulant l’acheter moins cher. et en cela il n’y a rien d’équitable, pour la bonne raison que le prix des choses n’ont pas de valeur réelle seulement suggestive, car la monnaie repose sur une estimation imaginaire d’un processus de confiance. quand je propose de prendre une valeur réelle comme la calorie, tous le monde devrait être d’accord, sauf que cela ne permet pas la spéculation.

    cordialement.



  • ddacoudre ddacoudre 20 janvier 2024 00:59

    @lecoindubonsens
    bonjour
    j’ai lu tes liens qui coule de bons sens mais ne sortent pas de l’économie capitaliste, il s’y ajuste seulement et n’ont pas de vision du futur qui par l’évolution s’imposera de fait car l’économie capitaliste considère que la vie des hommes est une charge qu’il faut réduire pour l’entreprise. nous tombons dans dans le paradoxe qui consiste à dire pour créer des emplois il faut en supprimer. nous disons cela depuis 1977 sans que jamais personne ne l’ai soulevé. les conséquence en sont la robotisation, et les délocalisations qui ne font qu’graver le problème de l’emploi. l’humain naturellement ne recherche pas le travail comme tout animal nous y sommes contraint, par le salaire que l’on donne et avec nous celui-ci nous rachetons ce que nous avons produit trois fois sa valeur. c’est pour cela qu’il y a des Milliardaires. dans tes propositions tu proposes la mutualisation de la vie, c’est ce que nous faisons en imposant des loi sur l’âge au travail et à la retraite. des règles équitables ne peuvent pas exister en maintenant l’exploitation de l’homme par l’homme ou pour qu’un d’entre eux gagne sa vie il la fait payer aux autres. seule le calcul du travail par la dépense d’énergie est équitable.
    le reste c’est le résultat d’un perpétuel rapport de force. cordialement.



  • ddacoudre ddacoudre 19 janvier 2024 19:19

    @lecoindubonsens
    bonjour
    tous les pays vivent au crochet les uns des autres, cela s’appelle l’interdépendance humaine, il n’y que les Pygmée et quelques autres groupes indigènes comme dans l’île sentinelle qui vivent en autarcie, ils sont des cueilleurs chasseurs.
    nous cela 7000 ans que nous vivons en interdépendance, avec des hommes qui s’échangent des biens et des marchandises et services ;
    je n’ai nullement envie que l’on revienne à 48 h, je veux même que le travail soit remplacé par des robots et que l’on instruise les citoyens tout au long de la vie contre un salaires,
    car il faut des hommes pour construire des robots et les faire travailler comme les entretenir. d’un robot qui tient compagnie et te sert la soupe j’en ai rien à faire, c’est bon pour le spectacle.
    cordialement

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