Il y avait plusieurs alliances, la guerre d’indépendance algérienne comprenait trois parties, une partie marxiste, une partie nationaliste, une partie religieuse.
Il y avait en commun avec le marxisme la recherche d’une justice sociale (mais la religion ne repose pas sur la lutte des classes), on retrouve la même alliance entre certains mouvements chrétiens de gauche et les luttes révolutionnaires en Amérique du sud par ex. De même il y a eu au nom de l’égalité une sympathie entre le bouddhisme et le marxisme (alors que le Tibet était un régime féodal !).
TraditionRaison humaine (limitée)Intellect supérieur (direct, divin)Chrétienneratio (discursive)intellectus (intuition divine)Musulmane‘aql naẓarī‘aql fa‘‘âl, illumination du cœurChinoise (taoïste)pensée verbale, analytiquevide du cœur, réceptivité au DaoGuénonraison analytiqueintellect pur, connaissance supra-humaineLe coeur symbolise la connaissance directe, le soleil le cerveau la connaissance indirecte, la lune. En Chine le Coeur Xin lie les deux aspects
Pour René Guénon, Kant incarne le moment où la pensée occidentale se coupe de toute métaphysique authentique. En affirmant que l’esprit ne peut connaître que les phénomènes à travers ses propres catégories, Kant interdit d’avance l’accès au supra-sensible. Cette clôture critique, selon Guénon, n’est pas une limite naturelle, mais une barrière artificielle érigée par la raison elle-même. Ainsi, ce que Kant appelle « métaphysique » n’est plus qu’une spéculation vide, ayant perdu le sens d’une connaissance directe du Principe, que seule l’intuition intellectuelle rend possible.
René Guénon critique radicalement la philosophie moderne occidentale, qu’il accuse d’avoir perdu toute conscience de la métaphysique véritable. Depuis Descartes et surtout Kant, la pensée se limite à la raison discursive, enfermée dans le sujet humain, incapable d’atteindre le Principe. La métaphysique, au sens traditionnel — connaissance directe de l’Absolu — y est devenue inintelligible, voire niée d’avance. Guénon oppose à cette dégénérescence l’existence, dans les grandes traditions spirituelles, d’un intellect supérieur, distinct de la simple raison.
Dans le christianisme médiéval, l’intellectus (intellect pur) permet une connaissance immédiate et divine, supérieure à la ratio (raison discursive). L’islam soufi distingue l’‘aql humain et l’intellect agent, source lumineuse d’intuition spirituelle. Le taoïsme enfin rejette les constructions mentales au profit d’une saisie silencieuse du Dao, possible seulement à l’esprit vidé de ses pensées. Ces traditions affirment toutes que l’intellect supérieur est une lumière d’origine divine et que seule cette lumière ouvre à la vraie connaissance, au-delà des limites de la raison humaine.
Problème du surtourisme (numéro récent de Courrier International) des villes commencent à réagir, les habitants locaux sont chassés à cause des prix, de l’augmentation des locations de courte durée.
Conférence sur le devenir de Chamonix : la ville doit t elle devenir un parc d’attraction ou conserver une vie locale ?
Je ne pense pas avoir connu ce franco chinois, mais j’ai d’autres sources, si les Chinois (ou les étrangers) ne sont pas autorisés à évoquer certains sujets, en contrepartie, les médias occidentaux ne parlent pas de la vie quotidienne des Chinois, les danses des personnes âgées sur les places, le développement du tourisme justement, l’addition au smartphone bien avant chez nous, le développement des animaux de compagnie, la violence domestique et le harcèlement scolaire sont bien évoqués par les médias chinois.
Il y a aussi les Chinois qui vivent en Malaisie, Singapour, et dans les autres pays, ils sont bien placés pour faire des comparaisons, par ex récemment j’ai vu un Chinois parlant des filles thaïlandaises et de leurs moeurs sexuelles très libres, impensables pour une chinoise d’être aussi directe.