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Mais il est vrai que je commente un édifice spirituel et religion, qui engendre un imaginaire collectif, non pas les hommes en eux-mêmes.

De même, je critiquerais la religion du tout-marché, ou la religion du tout-matérialisme.

Les évangiles ne traitent personnes comme ennemi.
Les propos du Christ rapportés vont jusqu’à dire « aime ton ennemi ».
Cela dit, il est permis de se défendre : « tu combattras le glaive par le glaive ».

Le Coran, en revanche, promet le paradis à ses croyants grâce à la torture et au meurtre des associateurs, nom donné par le Coran aux chrétiens, selon le justification que ceux-ci n’adoreraient pas qu’un seul Dieu.

Soit dit en passant, cette affirmation est totalement erronée, car la sainte-trinité (Père - Fils - Saint-Esprit) n’est pas une association à Dieu. Le coeur, l’âme et l’esprit d’une personne sont pas des entités associée à celle-ci, mais ils la composent en tant qu’organe, chacun essentiel.

Cela montre que l’Islam a zappé le problème de l’Universel, cette pluralité dans l’unité, et qu’il le substitue par l’uniformité (tout le monde en uniforme...). Cela touche au vieux fond manichéen du moyen-orient, à la dualité propre au zoroastrisme, où cette idée semble être restée inimaginable.

Dieu est unique et il est une pluralité « d’organes », lesquels ne doivent être vus ni comme des entités autonomes séparées, ni comme des parties antagonistes, car elles ne pourraient vivre l’une sans l’autre. Il faut donc considérer l’unité comme pluralité de fonction (ou de principes), non pas comme une pluralité de parties. De même, en tant que personne unique, vous avez une pluralité d’idées.

D’où l’Universel, pluralité dans l’unité. La tri(u)nité est unité plurielle. Sinon, on parlerait de triplette.

Plus simplement la sainte-trinité, n’est rien d’autre que les mots prononcés lors d’un baptême, tel que voulu par le Christ, donnant l’idée que tout père souhaite pour son fils un esprit saint (ce qui réalise l’unité de la famille et de la société), mais pas nécessairement identique en tout point au sien.

Or l’Islam ne donne pas l’Esprit-Saint, mais enferme ses ouailles dans un processus pervers de justification de la violence et du meurtre, ceci par le Coran, pour uniformiser les croyances, pour que tout le monde soit identique, simple clone mental en uniforme.

Votre explication est très spéculative ; à chaque étape, elle comporte tout un tas d’affirmations qui sont invérifiables.

Pour comprendre l’impérialisme musulman, il suffit d’étudier son support : le Coran. C’est facilement vérifiable qu’il contient en son sein de nombreux appels au meurtre, à la torture envers tout ce qui n’est pas musulman : il est donc immédiatement envisageable qu’un tel texte formate un imaginaire collectif propice à la pratique terroriste.

La lecture « nationaliste », à l’occidental, n’est pas valide ici. C’est la base culturelle qui est criminogène (pour ceux qui y croient).

L’oppressions des « autres » en Islam est un fait, depuis ses débuts. Entre les centaines de milliers de Grecs pontiques, les assyriens, les arméniens et les meurtres périodiques en Turquie, les meurtres arbitraire des coptes en Egypte, les massacres au Soudan, les massacres au Nigéria, les massacres de Kabyles en Algérie, et les meurtres gratuit dans nos banlieues pour celui qui ne fait pas le ramadan ou celle qui n’est pas conforme, il y a bel et bien quelque chose que l’on peut raccrocher à un imaginaire collectif, de nature religieux.

L’Islam est raciste dans ses textes fondateurs, pire la voie d’accès au Salut est de mourir pour Dieu. C’est pour cela que des musulmans font des meurtres racistes partout depuis le début de l’existence de cette secte (à l’image de son prophète). L’Islam contient tout ce qu’il faut pour justifier au croyant la légitimité du meurtre des mécréants, tant la carotte que le bâton.

L’Islam est un authentique impérialisme, dès sa fondation, d’où son expansion initiale. Il met les esprits en condition pour lutter en faveur de son extension au monde entier, depuis ses premiers jours. Toute l’histoire le prouve (le monde n’est pas né en 1945, ni en 1789).

Vous semblez très instruit de choses dont il n’y a pas de preuve, mais vous semblez négliger ce qui est directement prouvable (l’imaginaire collectif créé par les propos du Coran). Bref, vous préférez spéculer à partir d’hypothèse invérifiables, plutôt que de vous renseigner de manière équilibrée pour examiner toutes les hypothèses (comme tout citoyen devrait le faire).

Personnellement, je ne suis pas raciste, donc j’examine toutes les hypothèses :
- A la fois celles concernant les actions désordonnées des structures secrètes US,
- Et aussi les actions d’hommes soudées par une foi propageant un imaginaire collectif raciste et intolérant.

Je n’exclue rien à priori, étant ni antiaméricain, ni islamophobe. Ayant examiné les diverses hypothèses, la lecture du Coran reliés aux faits actuels m’indique en effet la pertinence de supposer qu’il existe bel et bien en germe l’idée de terrorisme en Islam, ceci, dès sa fondation.

Et, puisque les structures secrètes US sont récentes, elles ne peuvent avoir écrites le Coran, donc on ne peut affirmer que l’antagonisme est initialement du fait américain, ce que l’on peut dire, c’est que ces deux impérialismes s’entrechoquent, chacun prenant à partie la réaction de l’autre à ses actes pour vouloir s’étendre.

Philou, vous avez beaucoup d’imagination. L’imagination parfois voit juste.

Cependant, amalgamer ensemble les coups fourrés de l’impérialisme US (CIA) et ceux de l’Impérialisme Islamique, me semble aller trop vite en besogne.

En effet, personne n’aurait l’idée que les coups fourrés de l’impérialisme US contre l’impérialisme communiste découlaient de la volonté de maintenir le communisme le plus longtemps possible...

Il faut plutôt voir la chose comme une lutte (secrète) entre deux impérialismes antagonistes l’un de l’autre. Les US ont utilisé l’impérialisme musulman pour contrer l’impérialisme communiste, et cela leur saute présentement à la figure (car l’impérialisme musulman existe depuis 1500 ans).

Mais, c’est le Coran qui désigne les autres comme ennemis...

Ceux qui prétendent que le Coran est la vérité, estiment donc les autres (tous ceux qui ne le croient pas) comme leurs ennemis.