Hermes

oui et non les reseaux esperanto existent car justement les locuteurs y trouvent des qualités la facilité d’apprentissage sans cela ils n’existeraient pas, reagarde les nombreuses autres langues construites, elles n’ont pas eut de locuteurs car moins bonnes que l’eo donc absence de reseaux

Et oui JBR est un saint pour vous, aucun sens de la critique de son travail et comme exemple de l’inexistante de l’eo vous parlez de votre propre vécu, qui n’est pas une preuve en soi et a l’opposé justement vous parlez de l’esperanto depuis quelques temps étonnant non

Mon cher Typhon, pourquoi HM perdrait son temps a demontrer l’absence de travial de JBR, puisque quelqu’un l’a déjà fait http://anti-jbr.blogspot.com/ .

Ce qui est assez étonnant c’est donc le manque d’analise de ta part en invoquant saint JBR, qui c’est planter tout en nous disant que nous invoquons saint Piron qui ce dernier peut aussi se tromper ou plutot quand on avait la chance de discuter avec lui ( je lui ai fait beaucoup de critique) de mieux comprendre son point de vue.

pour les textes de Masson, ils sont tirés de revue et d’analyses de scientifiques, d’historiens, de polyglottes ou linguistes travaillant sur le sujet, certains sont en contradictions avec d’autres ou l’analyse est differnce par exemple linguistes font certains critiques remarquables de Philipson, mais ce dernier réussi aussi à en faire dans l’autre sens.

et la difference entre ton analyse et la mienne, c’est que tu tire que ce qui peut te rassurer donc qu’un bout des éléments contrairement à la mienne d’aller chercher à droite ou à gauche. Par exemple sur l’histoire de la culture des esperantistes, rien que sur wiki, il y est dit exactement ce qu’est la culture et justement cela correspond bien à ma définition de la culture contrairment à ce que tu avance.

Alors aux sujet de l’imperialisme linguistique, l’anglais c’est comme pour certainns moeurs comme la femme qu’au foyer, en gros la bobonne, à l’époque il etait inconcevable pour elles de s’émanciper (l’effet samantha steevens) et la découverte avec le temps que quelque chose de mieux était possible c’est de plsu en plus instaler dans les esprits, pour l’esperanto, c’est le même probleme les gens ne le connaissant pas bien du tout, de ses possiblilités, franchement je pense que plus de gens seraient mobilent s’ils pouvaient utiliser un outils plus pratique que l’anglais, donc si avec le temps le nombre de locuteurs de l’eo augmente ainsi au passage ses possiblités d’utilisations alors oui il offrira plus de choses voir plus que l’anglais, mais actuellment les prejugés sont encore trop tenaces rien que tes critiques le prouve, tu n’écoute pas tu ne fais que croire

Petit rappel de quelques faits :


les langues naissent, se développent et meurent, il en sera de même pour le français et l’anglais... ;

la vie des langues est bien plus complexe que cela elles meurent en se modifiant dans un grand nombre de cas, mais Hagege en parle mieux que moi


si (l’anglais) l’américain est la première langue aux USA, l’espagnol le talonne et commence à inquièter (il suffit de voir l’importance du vote hispanic).

c’est plus complexe que cela l’espagnol est dangereux aux USA mais ions pour le reste du monde, mais si vous allez en amérique latine vous aurrez plus de chance de vous faire comprendre en espagnol qu’en anglais, suaf bien sur sur si vous restés dans les sentiez battus du commerce et du tourisme industriel

l’anglais est victime de son statut de langue véhiculaire (surtout commercial)mondiale, il y a des inquiètudes sur son évolution, sa "pidginisation" ( de la même façon le"français d’afrique" se séparera peut-être un jour du français de France)

les specialistes ne sont pas tous d’accord la dessus , donc seule le temps nous dirat dans quelle voie l’anglais international irar mais il semble qu’il reste bel et bien britanique

bon mon exemple n’est pas fameux mais sans sans l’esperanto elle ne serait pas entré dans le reseaux (qui ce dernier n’existe pas sans l’esperanto) ce qui l’a conduit à trouver le job