Iceman75

Le Nolife dans le sens le plus courant du terme serait plus masculin que féminin. En effet, on pense beaucoup plus au fanatique de jeux vidéos et la population de gamers est majoritairement masculine, malgré les Sims, les Nintendogs et autres casual games.

Mais je ne vois pas le nolife comme uniquement un fan de jeux vidéos. Comme je le disais dans un précédent commentaire, il peut tout aussi bien passer sa vie à écrire dans des forums, des blogs, se créer ainsi un réseau social parralèle et virtuel. Et là la population féminine me semble beaucoup plus importante. Bien sur, tous les forumeurs et bloggeurs ne sont pas des no life... 

Ce phénomène a plusieurs nom et plusieurs « pathologies » . Dans les années 90, on parlait des Otaku (cf un excellent livre portant le même titre) et la source essentielle de ce phénomène venait de l’éducation japonaise.

Mais petit à petit le phénomène s’est étendu avec l’arrivée des MMORPG et autres jeux en ligne. Maintenant on trouve des accros des forums, des blogs, des Demian West....pardon, je divague.

Une chaine vient même d’être lancée sur la Free TV, par des passionnés de jeux vidéos et de japanimation. Ce qui montre qu’il s’installe finalement un réseau social parrallèle, un réseau virtuel à distance qui remplace l’ami que l’on cotoit physiquement par un ami que l’on cotoit en Tchats et autres fils de discussion en ligne.

En fait il s’agit plus du phénomène de cyberdépendance, similaire à la dépendance de drogue. L’individu a besoin de savoir ce que fait untel, ce qu’il se passe sur le sujet qui le passionne, un besoin de s’exprimer derrière la cuirasse que représente le clavier et l’ordinateur.

Taverne, Demian, arrétez un peu vos gamineries ! il y a réellement un sujet intéressant ici : le rôle de la peinture en tant qu’art.

Si dans l’antiquité et dans la période dite classique la peinture était une représentation du réel ou des scènes religieuses, elle a lentement évolué pour être finalement concurencée par la photo. La révolution de l’abstrait a bouleversé l’école classique jusqu’à la faire taire. Mais le souci de perfection que l’on retrouve chez nos amis d’outre atlantique a sans doute poussé certains d’entre eux vers cette recherche de la perfection visuelle, vers la correction du réel que ne leur permettait pas alors la photographie. Comme les collectionneurs d’automobile américains qui restaurent à l’excès les véhicules des années 30 et 50 jusqu’à reproduire les etiquettes de sortie d’usine et à ne laisser aucune poussière sur la moindre durite, ils se sont attachées à représenter une réalité immaculée, clinquante, brillante. Comme le dit fort justement Dédé les bons tuyaux (pas ceux de Beaubourg dont il a montré son incompréhension dans un autre article), Photoshop a participé a la disparition de ce mouvement en donnant la possibilité de magnifier la réalité. Mais la peinture et l’hyperréalisme continuent à évoluer, à se transformer...

Le Jeanne D’arc de Rivette...hum, voilà bien l’exemple de ce que le cinéma français peut commetre dans l’excès inverse : une longue oeuvre intéressante mais pesante et ennuyeuse. Sans tomber dans le cinéma d’auteur nombriliste ou la comédie populaire pour 20H50 de TF1, il y a de larges possibilités et des JJ Annaud, des JP Jeunet, des C. Gans, etc sont capables de nous le prouver sans singer personne et C’est un peu le problème du débat et de l’article qui semble passer trop d’un extrème à l’autre. J’apprécie autant des films d’auteur comme des Kaurismaki, des Kitano, des Moretti, tout en aimant de purs divertissements hollywoodiens comme The Island ou encore I robot, requiem for a dream...

ça me rappelle les gamins dans la cour d’école qui se jettent les uns aux autres le sac d’un camarade un peu plus faible ou différent des autres, jusqu’à le faire suffisamment pleurer et crier...