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Syrie : NON, je ne soutiens pas cette campagne révoltante d’Amnesty International
23 mai 2016

Nous venons de recevoir de la part d’une lectrice d’Arrêt sur Info ce bulletin d’appel aux dons distribué dans les boites à lettre par Amnesty International, qui ne laisse aucun doute sur le parti pris politique outrancier adopté par cette ONG dès le début de la guerre en Syrie.

Nous dénonçons cette campagne trompeuse qui se fait au détriment du peuple syrien. L’Etat syrien est le seul Etat laïc de la région. Amnesty le combat, veut le renversement du gouvernement Assad ; ce qui revient à imposer aux Syriens la destruction de leur Etat, l’arrivée au pouvoir de groupes armés qui veulent instaurer un Etat islamique. Groupes soutenus par des régimes obscurantistes comme l’Arabie Saoudite, le Qatar, et le Koweït.
[...]

http://arretsurinfo.ch/syrie-non-je-ne-soutiens-pas-cette-campagne-revoltante-damnesty-international/

@LucDolmont

Vous mettriez votre main à couper que c’est de Jésus dont il s’agit dans ce passage d’Isaïe puisque vous citez ce prophète. Cela correspond peu du reste sur la description du personnage (53/2-3) : « Il n’avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n’avait rien pour nous plaire. 3 Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage »
Jésus ?
vous êtes sûr ?
Isaïe 53 > http://www.info-bible.org/lsg/23.Esaie.html#53

un Dieu qui meurt sur la croix, ce ne peut qu’être qu’une grosse farce, puisque par définition un Dieu est supposé IMMORTEL
faut savoir, si c’est Dieu, ... il n’est pas mort, il aurait fait semblant de mourir, les dés étaient pipés à la base, et l’histoire de son sacrifice et d’un sang rédempteur, ce n’est qu’une escroquerie de ce Dieu, à moins que l’escroquerie ne vienne de l’esprit enfumé de théologiens, ce qui paraîtrait nettement plus vraisemblable.

La croix n’avait pour ainsi dire aucune importance symbolique dans le christianisme primitif, c’était l’Ancre le symbole, et l’Ichtus . La théologie de la croix n’apparaît que tardivement pas avant le V° siècle. « Le Christ est mort pour nous », c’est sorti de la cervelle de Paul de Tarse, ce n’est pas une parole d’évangile. Romains 5/8 : « Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. »

Un rédempteur (goel en hébreu) est un libérateur, un rénovateur, un réformateur. Ce qu’était Jésus. Où est le rapport avec le rachat des péchés par son sacrifice ? encore une fois, c’est seulement Paul qui le définit :« A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, ...  ». Et Paul reste bien seul à l’affirmer (à ma connaissance). C’est la Parole, l’Enseignement qui libère (Jean ch. 14)
Un drôle de patchwork ces Évangiles  ! Seul Matthieu parle de « rémission des péchés », (Mt 26/26 à 29) alors que ni Marc, ni Luc, ni Jean n’en parlent. Je suspecte fortement une falsification, et ça fait un peu léger pour fonder cette théologie du rachat des péchés par le Sacrifice, non ?

Sur Isaïe 53, je vous invite à visiter un de mes anciens commentaires qui vous fera clairement constater que les traductions bibliques de ce chapitre particulièrement 53/10 sont très farfelues et peu crédibles.
http://www.agoravox.fr/commentaire4536044

@Jean Keim
Il est toujours vivant et habite à Gaza
 

@LucDolmont
Par suite, le Christ fut promis comme rédempteur pour un temps futur :

pourriez-vous me donner les références

@YvesKergarzic

Quel que soit le degré d’importance que vous attachiez à la valeur de ces textes ils n’en demeurent pas moins des documents historiques.
 
http://www.infologisme.com/fr/publication.php

Que vous ayez adopté la posture trinitaire du Concile de Nicée ne vous garantit pas d’être dans la vérité. Vous faites référence aux 4 Évangiles, l’authenticité de celui de Jean est suspecte quant à son (ou ses) rédacteur(s), vous ne l’ignorez pas je pense. Ce qui fait qu’il n’y aurait que 2 apôtres parmi les 4 évangélistes.

Ceci dit ces paroles vous fortifient, si la Trinité vous aide à vivre, tant mieux ; tous les chrétiens ne partagent pas cette position dogmatique qui a fait l’objet de longues querelles dans le passé, et pour un monothéiste elle est superflue.