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Norbert

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  • Norbert 30 novembre 2016 22:23

    @sampiero

    Il est tellement ridicule que j’ai déjà pensé à votre idée. Mais ce genre de personnes existe de toute façon pour de vrai même dans le cas où notre individu serait par stratagème politiquement de l’autre côté. Ma réaction n’est pas d’aimer forcément ce qu’il déteste mais c’est juste de la légitime défense face à de la graine de fachos même si la graine vénéneuse n’a pas le courage d’assumer pleinement son identité.



  • Norbert 30 novembre 2016 21:54

    @oscar fortin

    Vous avez bien donné la leçon à cette triste personne frustrée qui ne supporte pas la contradiction, insulte sans discontinuer, et, c’est un comble, ose encore se présenter de la manière suivante :

    ".....Je défends le libre arbitre, la liberté d’exprimer toutes ses idées même si elles dérangent et même si elles ne sont pas les miennes, ......

    Suivez mes fils de discussion.
    Je fais enrager les gauchistes qui ne supportent pas le capitalisme qui les nourrit.....

     Ils le vivent comme une frustration permanente, et c’est très amusant de les voir patauger dans leurs contradictions en attaques ad hominem




  • Norbert 30 novembre 2016 21:27

    @Buzzcocks

    Oui, l’auteur nous répondra peut-être.



  • Norbert 30 novembre 2016 21:26

    @Enabomber

    J’avoue que je n’ai rien lu de Tainter, sur les systèmes complexes mais cela me fait penser au livre de François Roddier : « Thermodynamique de l’évolution ». Quant à votre dernière interrogation, je dois vous répondre honnêtement que dans l’immédiat que en ce qui me concerne, non cela ne me rappelle rien, sans doute n’y ai-je pas assez réfléchi.



  • Norbert 30 novembre 2016 20:51

    @Fifi Brind_acier

    Oui Fifi, c’est exact de votre point de vue mais j’employais le mot impérialisme au sens marxiste du terme puisque je m’adressais à « il Professore ».

    A Budapest en 1956 les manifestants défilaient avec des pancartes de Lénine pour la dictature du prolétariat c’est à dire la démocratie ouvrière contre la bureaucratie, comme en 1968 en Tchécoslovaquie. En Pologne en 1980 le mouvement fut finalement récupéré par l’Eglise et devint réactionnaire et favorable au capitalisme. 

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