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Séraphin Lampion

Séraphin Lampion

Conseiller municipal de Moulinsart chargé du développement cuturel, j'ai créé et préside le groupe folklorique des Joyeux Turlurons.
Je co-anime également l'association du Volant-Club avec mon ami Haddock.
 

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  • Premier article le 07/03/2015
  • Modérateur depuis le 03/04/2015
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Derniers commentaires



  • Séraphin Lampion Séraphin Lampion 11 octobre 2019 15:35

    @Giordano Bruno

    Dans « L’histoire confisquée de la destruction des Juifs d’Europe » paru aux PUF en 2016, Georges Bensoussan analysé la façon dont est utilisée la mémoire de la Shoah, à tort et à travers, la façon dont elle gêne l’appréhension du présent, et en quoi son instrumentalisation (anglicisme sans équivalent, désolé !) est contre-productive dans la lutte contre l’antisémitisme..

    Comme l’avait dit Pierre Nora : « l’Etat fait du travail historique un acte politique ». Comme la Troisième République a exploité la Révolution française, le « nouveau monde » érige ce massacre en événement culturel et historique dans la littérature, les revues d’histoire, la peinture, le cinéma etc., ce qui le dénature, l’édulcore, la rend supportable et produit l’effet inverse de ce qui est recherché. Cette surabondance de commémorations pourrait faire penser que l’Europe a pris la pleine mesure de la catastrophe, mais pour G. Bensoussan, cela a permis de mieux la nier.

    Maintenant, en plus d’être accusé d’être un peuple de milliardaires, de propriétaires des médias, en train de conspirer en permanence, les Juifs sont perçus comme voulant s’octroyer le monopole de la souffrance et de l’empathie. « Le culte mémoriel de la Shoah fait ainsi converger concurrence sociale et concurrence mémorielle pour nourrir de concert un puissant ressentiment antijuif », écrit-il  : faire de la Shoah une religion civile s’est retournée contre elle-même, au point de devenir un nouveau facteur d’antisémitisme, un nouvel argument de violence contre les juifs.

    Pour lui, il faut écarter l’approche moralisatrice et compassionnelle car « la compassion de la violence ne protège pas de la violence, mais elle incite à une agression nouvelle…/… Avant de parler des juifs morts, parlons des juifs vivants, car le judaïsme est en perpétuel mouvement ».



  • Séraphin Lampion Séraphin Lampion 11 octobre 2019 15:04

    « Basile Maurel joue sans partition, de mémoire...  »

    une partition, c’est comme un préservatif : c’est plus prudent avec, mais c’est quand même mieux sans ...



  • Séraphin Lampion Séraphin Lampion 11 octobre 2019 12:59

    @Fergus

    de « communautaire » à « communautariste », il n’y a qu’un pas

    pour ce qui est de la reformulation, la rapport entre la politique des Etats-Unis et la guerre au Yémen n’est pas établi non plus : les experts US se contentent de conseiller leurs amis saoudiens et le complexe militaro industriel US de leur vendre des armes et des avions ; aucun soldat et aucun drone au Yémen n’est américain, le rapport n’est pas établi...



  • Séraphin Lampion Séraphin Lampion 11 octobre 2019 11:57

    @Fergus

    Bonjour Fergus.

    Vous écrivez :

    « le rapport entre l’Etat d’Israël et les Violons de l’Espoir n’est pas établi   »

    Cet événement a été créé et mis en œuvre par l’origine par la « JEWISH FEDERATION OF GREATER PHOENIX » qui explique sur la page correspondant au lien précédent que « La Fédération juive du Grand Phoenix renforce et soutient la vie et l’identité juives tout en répondant aux besoins critiques du Grand Phoenix, d’Israël et du monde entier. » Le relation de l’auteur de l’événement avec Israël est explicite, non ? Et les buts des initiatives de ce lobby aussi, non ?


  • Séraphin Lampion Séraphin Lampion 11 octobre 2019 09:38

    @gaijin

    il y a mieux :

    « il y a près de 3.000 ans avant notre ère apparut l’âge du bronze, les hommes purent forger ce métal ce qui entraîna l’essor des armes «  froides » dont la plus célèbre fut le glaive. A la renaissance, la possibilité de travailler le fer donna l’épée et bien plus tard le rasoir à main (XIX°). »

    même pas la peine de commenter, en interro écrite de sixième, la copie aurait eu un zéro pointé.

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