Patrick Adam

@ Courouve

Merci pour ce rappel de Lévi-Strauss. Il est évident que tout le Coran est porteur d’un message du refus de l’autre, et de menaces à répandre aux quatre coins de la planète. Et Rimbaud qui parle de la « sagesse bâtarde du Coran » dans une Saison en Enfer. Allez hop ! Egorgé le bel Arthur aux semelles de vent.

Combien de fois ai-j entendu des musulmans me dirent pour argument censé me terrasser définitivement : « l’islam est la dernière des trois religions relévées, donc forcément c’est la meilleure ! ». CQFD Comme s’il y avait un concours et que ceux qui étaient arrivé en dernière semaine devaient nécessairement l’emporter. Et dire que de tels arguments sont encore aujourd’hui colportés d’un bout à l’uatre du monde musulman sans que personne n’ait honte.

Patrick Adam

@ l’auteur

De quelle autorité morale pouvez-vos prétendre pour « dire  »non« en démocrates à tous les excès dangereux d’où qu’ils viennent ! » Y a-t-il une cour de justice morale pour ça ? Vous comptez l’établir quand ? Avertissez-nous quelques temps auparavant, qu’on prenne des dispositions pour épurer nos bibliothèques avant que vos « démocrates » viennent nous rendre d’aimables visites...

Vous utilisez à tour de bras le terme « d’islamophobe » pour tous les intervenants qui ne sont pas d’accord avec vous (je ne parle pas de moi - je suis hors du coup), et qui osent critiquer l’islam, alors je vous fait un cadeau :

« Le terme islamophobie » fut inventé - on ne le dit jamais - par des mollahs iraniens juste après la révolution islamique. L’islamophobie fut l’anathème jeté sur les quelques centaines de milliers d’opposants que le régime islamiste a exécutés. Tous ceux qui n’adhérèrent pas au régime islamiste furent considérés comme islamophobes, ennemis de l’islam, et furent mis à mort sans avoir droit à un procès. L’islamophobie résume l’idéal totalitaire d’un régime islamiste pour qui toute opposition est considérée comme une atteinte à l’islam et à ce titre justiciable de la peine de mort. Parler d’islamophobie, à propos de ceux qui critiquent les dogmes de l’islam, c’est évidemment entrer dans le jeu des islamistes. On peut s’étonner qu’un certain nombre d’intellectuels et de politiques, et à leur tête le MRAP, aient entériné sans sourciller, en France et en Europe, l’usage d’un terme qui a tout d’une machine de guerre idéologique. On peut même s’en inquiéter dans la mesure où la stratégie islamiste en Europe est la même que celle qui a fait ses preuves ailleurs. L’on peut s’inquiéter du fait que les démocrates d’origine musulmane qui osent prendre la parole dans les pays démocratiques pour dénoncer l’emprise islamiste doivent craindre pour leur vie tandis que des islamistes camouflés sont protégés par leur statut d’intellectuel ou de religieux« . Extrait de »Que pense Allah de l’Europe" par Chahdortt Djavann - collection Folio p. 76/77

Faut-il le préciser, Chahdortt Djavann est d’origine iranienne, donc suffisamment impreignée de culture musulmane pour savoir de quoi elle parle.

Bien à vous. Patrick Adam

@ wrysia

Tu dis : « Comme si l’Occident c’était l’altérité, alors que l’Occident c’est soi : son identité nationale pour un muslim qui y vit. » c’est le noeud du problème. comment faire admettre à quelqu’un à qui on a enseigné des rudiments de religion (et non pas la religion telle que toi tu en parles et la pratiques) puisse comprendre qu’une soiété qui ne respecte pas ces principes extérieurs est aussi ta société...

Qu’est-ce qu’on apprend à un jeune musulman aujourd’hui dans nos banlieues ? En fait, tous les signes extérieurs d’une religion et non pas la démarche intérieure qu’elle peut induire. Qu’est-ce qu’il en retient essentiellement ? Que sa femme, ses soeurs et sa mère doivent être voilées. Qu’il doit faire le ramadan. Qu’il doit sacrifier un mouton pour l’Aïd. Qu’il ne doit pas manger de cochon (pour l’alcool, on peut fermer les yeux) et qu’il doit baisser les yeux quand un imam (ou tout autre individu qui se prétend docte en islam) lui parle d’Allah et du Coran.

Plus tard on va lui dire qu’il faut qu’il fasse ses prières et qu’il fréquente régulirèement la mosquée afin que, régulièrement,on puisse contrôler son engagement dans la « vraie » foi.

En fait tous ces éléments ne sont que les signes extérieurs de la religion. Mais à force de lui répéter que c’est là que siège son identité, comment veux-tu qu’il accepte de se sentir en phase avec une société qui refuse ces repères extérieurs. Le mec, ou la fille, a tous les coups, il est paumé et c’est la déchirure assurée. D’ailleurs, c’estt sur cette déchirure que les intégristes misent le plus, exactement comme les talibans en Afghanistan. Oh, ils n’ont pas eu besoin de grand chose pour montrer qu’ils n’avaient pas disparu : il leur a suffi d’imposer à nouveau, par pression interne et familiale, le port de la burka, pour bien signifier que les Occidentaux n’avaient rien gagné.

Comment faire comprendre dans ce cas que l’Occident « c’est l’altérité » et surtout une altérité accepté parce porteuse de ses propres valeurs. Combien de fois j’ai entendu dire, à travers tout le Maroc, (je l’ai déjà rapporté) : « Ah vous êtes bien vous, quel dommage que vous ne soyez pas musulman ! ». Et c’est dit sincèrement, comme si on veut t’honorer en te plaignant...

Bien à toi. Patrick Adam

@ Cambronne

Je suis allé voir le site dont tu parles à propos du malheureux prof de philo de Toulouse. C’est bien évidement consternant et significatif du mécanisme de menaces qui est utilisé dès qu’on veut parler des méfaits de l’intégrisme musulman. Ils t’accusent de leurs propres maux, comme des malades mentaux qui voient dans l’autre ce qu’ils ne peuvent formuler à propos d’eux-mêmes.

Tu as vu peut-être vu, ce soir à la télé, la cassette où l’on voit les deux tarés-bien-de-chez-eux qui ont fait sauter les tours du WTC qui parlent et lisent un texte depuis les camps de Ben Laden. Et il y a toujours une foultitude de tarés bien-de-chez-nous qui parlent de complot et qui sont prêts à te faire manger leur chapeau.

Ta comparaison avec le Vietnam est intéressante. En quelques années, ils ont effacé des décennies d’errements et de stagnation. Mais ils ne se prennent pas pour le nombril du monde, ils ne cherchent pas à donner des leçons à la terre entière... J’ai un ami marocain qui a créé un important réseau d’enseignement libre, dans le sud du Maroc. Il reçoit aussi des étudiants Africains. Chaque année, il envoie plusieurs groupes d’étudiants parfaire leurs études en France, dans des établissements libres d’enseignement supéieur. Et chaque fois c’est le même constat : les étudiants marocains n’en font pas une rame, ils donnent des leçons à tout le monde, ils jouent les gros bras, draguent les filles, sortent tous les soirs. Bien sûr, ce sont les garçons qui agissent ainsi, les filles, plus malignes, bossent comme des dingues et elles avancent vite. Chaque année plusieurs étudiants se font vider. Ils viennent dépenser le fric de papa et s’amuser. Et ils ont été élevés dans un sentiment de supériorité qui décourage la plupart de leurs enseignants. Comportment qu’on ne retrouve pas chez les mêmes étudiants d’Afrique Noire, plus intéressés à apprendre qu’à paraître.

Je crois que le mal le plus grave du Maroc est ce désir de paraître qu’on retrouve à peu près partout et bien souvent à la mosquée...

Bien à toi. Patrick Adam

@ Armand

zappez l’immonde. c’est la chose qui lui fait le plus de mal.

Bien à vous. Patrick Adam