pigripi

@Samir

Que voulez vous que je vous dise : vous etes quelqu’un de bien mais personellement je ne donne pas d’argent a un pauvre PARCE QUE JE L’AIME BIEN mais précisement parce qu’il est pauvre
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Désolée Monsieur le prof, je ne suis pas l’Etat et mes moyens financiers sont limités, alors je choisis mes pauvres. En tant que personne et non institution, je privilégie le contact car il m’est impossible de porter sur mon dos la totalité de la misère humaine. Je revendique ma subjectivité parce que je l’estime positive.

Pour les véritables SDF (ceux qui sont dans la rue depuis des années et n’en sortiront pas parce qu’ils ne le veulent ni le peuvent), le contact est très important. Leur jeter une pièce sans les regarder ne leur fait pas plaisir. Ils ont besoin d’être regardés, écoutés et échanger.

D’ailleurs mon SDF préféré partage avec moi le peu qu’il possède. Il me refile en particulier les biscuits qu’il n’aime pas. Et moi, je lui demande toujours ce qu’il veut et ce dont il a besoin. C’est une conception personnalisée de la compassion, différente de la pitié et de la charité organisée. C’est l’expression du respect de l’individu au delà de son statut.

Je reconnais que l’individualisation et la personnalisation des relations est une attitude d’essence chrétienne et occidentale. C’est ma culture.

Je suis athée, agnostique ...

Pourtant, j’aide spontanément les gens en difficulté sans autre motivation que le plaisir de communiquer, d’échanger et de partager.

Pourtant, je donne des cigarettes, de la bouffe et des couvertures aux SDF en les gratifiant d’un peu d’attention et de mots gentils. Je n’hésite pas à m’asseoir au bord du trottoir avec mon préféré, plus pouilleux et crade tu meurs, je ne refuse pas de lui serrer sa main noire de crasse ou une bise baveuse. Je n’ai pas besoin de chercher D. Je le fais spontanément, parce qu’il est gentil, émouvant, poli et me remercie sincèrement sans chichis. C’est une vraie relation, c’est tout.

Pourtant je fais l’aumône selon mes moyens à celles et ceux qui sont dans le besoin sans invoquer D.

Pourtant je fais du bénévolat auprès de gens en situation de précarité sans me réfugier derrière des motifs religieux ou politiques.

Suis-je un OVNI ?

Question :

L’importance du nombre de croyants musulmans dans le monde est-elle la résultante de la valeur spirituelle de cette religion ou de la coercition exercée sur ses fidèles et les non musulmans incités à se convertir ?????
et des musulmans condamnés à mort si apostats ?

Effectivement, lorsque le ramadan a été prescrit, il était beaucoup moins sévère que le jeune des chrétiens. De même pour nombre de règles religieuses.

Mais le chritianisme a évolué à travers les âges en intégrant les changements sociétaux et les découvertes scientifiques dans tous les domaines. L’Islam n’a pas évolué au même rythme et ces dernières années les intégristes musulmans ont imposé aux pratiquants un gigantesque retour en arrière vers des pratiques coutumes et considérations incompatibles avec les sociétés contemporaines.

Le catholicisme romain n’a pas fini d’évoluer notamment dans le domaine de la sexualité où il continue d’avoir des positions archaïques mais ce n’est rien à côté des préceptes de l’Islam.

carême et ramadan

Actuellement les catholiques orthodoxes sont en carême jusqu’au 15 août, Assomption (fête de la Vierge) ou au 26 août, Dormission selon le calendrier Julien.

A la différence des musulmans, le carême n’est pas un jeûne mais une restriction alimentaire qui dure aussi environ un mois.
On peut manger de tout sauf de la viande et du fromage. On peut boire du vin mais on ne doit pas faire la fête.
C’est une contrainte, un sacerdoce pour les gourmands mais ça ne provoque pas de carence alimentaire ou de déséquilibre dans les repas qui sont pris normalement.

Le but du carême est de rester dans la pensée de Dieu, de la Vierge et de ses saints. Aucun châtiment n’est prévu pour celles et ceux qui ne respecteraient pas le carême ou prendraient des libertés avec ses principes..