Sinbuck

C’est bien un problème de quantification de la "variable homme" dans les équations économiques qui rend instables les prévisions financières.
Même si les "physiciens des marchés" essayent de modéliser le comportement ératiques des flux financiers, les modèles sont limités par la notion de partage non-intégrée et cela, un simple paysan peut aisément l’extraire avec du bon sens, de la problématique actuelle du système économique mondial.
En plus, on ne joue pas avec les principes d’incertitude, de la mesure a-causale et délocalisée... car à la fin on ne sait même plus si le chat est mort ou vivant et on supperpose les états, ..., le chat se retouve "à la fois mort et vivant".

Il ne faut pas oublier que ce film décrit la scène plus ou moins quotidienne des profs dans un collège socialement difficile. Un collège des beaux quartiers, avec une éducation parentale qui contrôle leurs enfants, est un lieu dans lequel le savoir se développe en chaque petite tête pensante. Il y a de nombreux collèges où la situation est "classique, normale et socialement normalisé..."

Attention à ne pas trop intellectualiser le débat, un adolescent de moins de quinze ne possède pas, à proprement parler, d’un système cognitif pouvant se concentrer 40 h par semaine assis dans une salle de classe. Au lycée déjà, la maturité faisant son chemin, l’abstraction nécessaire à la computation d’un savoir peut commencer à s’exprimer correctement en philosophie, en sciences mais il s’agit d’un élève de terminale. Un élève de seconde est encore noyé par des pulsions, des émotions et des instincts enfantins qui caractérisent l’adolescent. Au collège, c’est vrai qu’il s’agit plus d’éducation que d’enseignement... Le système éducatif atteint ses limites avec toutes les compétences théoriques que l’enfant doit ingurgiter. Quel est la place laissée au développement de la physiologie, de l’expression corporelle, de l’intégration sociale comme interaction du monde des adultes et des enfants ? Nous connaissons tous la sincérité du langage libre de l’enfant, mais peut-il s’exprimer à l’école ? Les adolescents sont bombardés par le savoir scolaire et le regard porté sur notre société défaillante, ils remarquent que le monde ne tourne pas si rond dans les domaines de la politique, des médias, des religions, du sport, de la finance, le climat se dérègle, les civilisations se font la guerre... De nombreux repères sociaux sont actuellement déstabilisant pour l’éducation des enfants, et les adultes sont responsables de l’image du monde !

Statistiquement, à la sortie du ciné, sur cinq profs :

• déception pour trois, mais 	compréhension du contexte choisi ;

  	

• film réaliste pour les deux 	autres, à la hauteur des difficultés bien réelles 	dans certains collèges en France.
  
  
  	

@Halman,

Il est vrai que certains peuvent s’en inspirer... Mais le problème est ailleurs !
Ce que l’on nomme le raisonnement cartésien ou le rationalisme nous a conduit vers les sommets de l’orgueil humain : En science, c’est le positivisme qui dénature la véritable quête de la compréhension du monde, en philosophie, c’est le nihilisme qui argumente tout et son contraire par un simple jeu d’analyses raisonnée, en économie, c’est le marxisme qui stimule le contrôle excessif sur la matière...

Le journalisme actuel est rénové par Internet et toute forme de communications planétaires délocalisée des circuits connectés avec le pouvoir en place. Il y a la politique, l’économie, la réalité des faits, et le peuple, la masse, le "monde d’en bas", qui montre une certaine réalité des faits. C’est une organisation socio-culturelle qui reflète une dichotomie évidente si l’on regarde la définition même de démocratie (le pouvoir reflète le peuple). Dans cette pyramide d’hommes et de femmes, il y a les journamistes, qui se situent (théoriquement), ni en dessus, ni en dessous, mais à côté du monde comme "observateurs objectifs" des faits. Cette idéologie journalistique est entachée par les "liens urbains" que tissent le pouvoir, la struture organique d’une société (lois, règles fiancières, droits de diffusion, circuits de l’AFP...), et les médias classiques eux-mêmes. Un "média citoyen" peut donc apporter des solutions à ce problème...

@Bernard dugué,
le modèle économique, voilà un concept décortiqué que j’ai hate de lire...
C’est justement parce que c’est un modèle qu’il se distingue de la réalité nécessaire et harmonieusement désirée par l’humanité.
Le modèle économique est basé sur des équations différentielles et c’est justement le problème des notions d’incertitudes qui plombent notre système financier. Cette difficulté n’est pas le résultat de la confusion des produits financiers en tout genre, non, il s’agit des conditions initiales nécessaires à la résolution des équations différentielles.
Il y a également un concept que l’économie a du mal à digérer et à comprendre : l’Entropie. Ce terme est emprunté à la physique classique dans le domaine de la thermodynamique. Il défiinit plus vulgairement la "flèche du temps" que l’on oriente pour enchaîner dans l’espace le passé, le présent et le futur.
Il y a un autre problème qui grippe le système économique, c’est la question de la "variable humaine" qu’il est difficilement intégrable dans les équations mathématiques. En effet, c’est toujours une questions de projection et de prédictiblité des conséquences qui actionnent les leviers à l’instant t. Par définition, l’homme, la femme sont "libres" ou du moins, on essaye d’utiliser ce libre arbitre qui nous confine forcément dans notre sphère de destiné...
Ce sont en tout cas c’est trois points qui m’indique la problèmatique du système économique actuel... (je ne parle que d’un point de vue purement théorique, c’est à dire basé sur la structure mathématique de l’économie)

@Bernard dugué,

il y beaucoup d’éléments imbriqués dans ce que tu dis ; d’ailleurs le titre du post le suppose !
Je me trouvais dans le Caucase du sud cet été, pendant deux mois en Géorgie, Arménie et Azerbaïdjan, trois pays qui appartenaient au "Soviet Union" jadis. Pour eux, la langue russe est comme une seconde peau que les mots de leurs propres dialectes se parent... dans le langage courant usité (spaciba, priama...). Un intellectuel de Bakou s’exprimait avec nostalgie de l’époque du bloc puisque un équilibre certain entre les différentes ethnies s’était installé.

Globalement, l’Azerbaïdjan est en froid avec l’Arménie (Haut Karabag), les frontières entre la Turquie et l’Arménie sont fermées et très bien surveillées ; et en Géorgie, c’est la pagaille avec l’Ossétie et d’autres régions ayant des désirs d’indépendances. On pouvait même avoir une amende (des centaines d’euros) si on empruntait les routes de l’Ossétie du sud. Les turques sont islamistes et de plus en plus avec ce parti déjà élu deux fois ; Les arméniens et les géorgiens sont chrétiens, les azéris sont islamistes mais de manière très modérée.

Un double flux géopolitique dessine une croix dont la branche verticale relie la Russie, l’Arménie et l’Iran. La branche horizontale établie des liens étroits entre la Turquie, la Géorgie et l’Azerbaïdjan, d’ailleurs, cet été, nous étions à Kars le jour d’un sommet entre ces trois pays qui tracent une ligne entre le grand et le petit Caucase. Quant au peuple, les vieux turques souhaitent la "social démocratie", c’est à dire la juste répartition des richesses, les géorgiens et les arméniens veulent activement se rapprocher de l’Europe, les géorgiens rejettent l’esprit Poutine et l’attitude Bush, les Arméniens sont très confiants dans la politique des russes et de l’Iran, mais ils rejettent également en masse Bush et sa politique. Les azeris vivent dans un pays très autoritaire, le président est un ancien "chef du KGB", les flics, douaniers nous ont même taxés des dollars comme ils disent,... ils n’ont eu que des euros !

Depuis longtemps le Caucase est une terre des conflits et c’est encore le cas. C’est vrai que la répartition des forces actuelles dans le monde sont différentes... J’imagine que les flux financiers vont se déplacés de l’occident (Amérique) vers l’orient (Russie, Inde, Chine) en transitant par l’Europe. L’Europe deviendra le pilier d’une future organisation mondiale plus juste entre l’est et l’ouest, le nord et le sud. L’islamisme intégriste existe, mais c’est un épouvantail que certains agitent pour justifier des actes interventionnistes pour leurs propres intérêts. Le modèle économique de la croissance est mort, il va tenir longtemps debout ! Il va précité dans sa chute dans la réorganisation générale du monde et des justes relations humaines qui doivent y régner. Il manque un bon coup de pied au cul des consciences assises le matérialisme et l’individualisme. Les perturbations climatiques font accélérer la chute du système financiers et ouvrir les consciences à la mise en place plus effective de la "bonne volonté"... L’état c’est nous ! Et notre raison n’est pas inférieure à la raison d’état. Les acteurs du système économique, c’est nous et ce n’est pas une multitude de produits financiers...

La réorganisation du monde passe le développement des structures de l’Europe comme modèle de nations interdépendantes... aux yeux du monde.