TTO

La réforme des retraites est triplement injuste. 1. Injuste parce que ne prenant pas en compte l’ensemble du problème et en ne se limitant qu’à un seul indicateur : la durée de cotisation. Sont ainsi évacués le taux de cotisation et le taux de remplacement qui seuls permettent de mesurer l’effort demandé et le gain obtenu. 2. Injuste parce que ne prenant pas en compte l’âge réel de départ en retraite et le refus actuel des entreprises de maintenir dans l’emploi les salariés âgés de plus de 55 ans voire de plus de 50 ans ainsi que des nouvelles organisations du travail de plus en plus usantes. 3. Injuste parce que ne prenant pas en compte, au delà même de la pénibilité, la différence de nature des activités rassemblées sous la dénomination travail : simple moyen de gagner sa vie, possibilité d’oeuvrer à construire un monde durable et habitable ou, plus rare, possibilité d’agir.

Super ! Merci d’avoir pris soin de lever les incompréhensions. Votre commentaire est vraiment intéressant. Je manque de temps pour continuer l’échange mais j’approfondirai vos textes. Concernant la marchandisation vous avez effectivement bien compris ce dont je voulais parler.  

Vous ne semblez pas avoir lu Hannah Arendt. Dommage ! Elle fait un usage beaucoup plus précis du terme totalitarisme (nazisme et stalinisme) et s’oppose à toute vision plus imprécise par la régression religieuse. Cela vous éviterait de qualifier de totalitaire toute réflexion cohérente en désaccord avec la votre. Le totalitarisme est d’abord un mouvement. La caractéristique de ceux qui s’y laissent emporter est plutôt « l’incapacité à penser » ’banalité du mal« que la pensée. Par contre Arendt fustige les philosophes et leur intérêt pour »L« Homme » et non les hommes comme pouvant être à l’origine (et non la cause) de ces totalitarismes... Quant à Dupuy, Ellul, et Billeter ils présentent des points de vue intéressants pour « penser ce que nous faisons » et ne méritent surement pas l’excès d’indignation dont vous les couvrez. J’en resterai là...pour l’instant.

Arendt me parait avoir fait la meilleure analyse du totalitarisme et de la transformation de la condition humaine. Elle permet, notamment, de dépasser les alternatives dans lesquelles vous semblez m’ (vous)enfermer. Je prépare un article sur l’apport toujour actuelle de cette oeuvre si mal connue et traduite en France. Par ailleurs je vous renvoie à mon précédent article « De la relation marchande à la raison économique... » où Billeter décrit ce qu’il appelle une réaction en chaîne. Arendt aurait une autre façon plus simple de nommer les choses « les effets innattendus d’actions contingentes ».

Vous me sembler aussi exonérer beaucoup trop rapidement le capitalisme des origines des totalitarismes. Voir le travail de Hannah Arend.