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@arthes
<<ce qui exclue qu’il y ait un créateur hors de la création, d’une part, mais en plus cela induit qu ’il y a dans l’apparition une orientation, une visée, un but qui est l’idée elle même>>
Sur le premier point, citons le Zoroastrisme, qui considère que Dieu créa le monde matériel, mais se tient en dehors.
Le monde naturel se développe « comme un buisson » disait Darwin. C’est à dire dans tous les sens. Et il n’y a pas de « dessein », de but, de visée !
<<Mais, et c’est la différence de nature, l’homme à sa conscience de sa propre individualité, ce que je nomme « le moi conscient » ce moi qui est capable d’abstraction, ...>> etc etc
A mon avis, cette théorie n’est basée que sur du vent. Si l’on prend la peine de les étudier, on se rend compte que les animaux, surtout supérieurs, et en particulier les grands singes sans queue, ont une personnalité, leur conscience propre, se transmettent le savoir sur les remèdes, enseignent aux petits comment se servir de certains outils, sont parfaitement capables d’abstraction (pas autant que l’homme), etc etc
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