Orélien Péréol

Sous la suite des réactions, je vois une publicité « Gay Juif » qui est un lien Internet, avec en sous-titre :

Vous parlez comme un juge, avec un mépris total de la parole de l’autre et une confiance absolue en vous (l’intime conviction, comme les juges) ; dans ce passage : « Que voila une belle réponse, concise, précise, faisant souvent mouche. »

à tikhomir :

Vous inversez le cours de l’Histoire. Nos ne sommes pas responsables de ce qui s’est passé avant nous, nous en sommes héritiers, nous sommes dans la suite, dans les conséquences... que cela nous plaise ou non. On ne peut pas choisir d’être dans la succession de ce qui nous plait et de ne pas être dans la succession de ce qui nous plait pas.

Je voudrais aussi vous dire que vous n’avez pas l’évidence avec vous comme vous vous faites à vous-même le cadeau de l’avoir.

Quant à faire deux sortes de citoyens, les citoyens de papier et les vrais, comme vous le faites, ça n’a aucun sens. C’est de l’affectif négatif, ce n’est pas l’exercice de l’analyse du réel.

La question que je pose est celle de savoir si la citoyenneté est un savoir et qu’on peut le trouver à l’âge adulte au bout d’un stage ou si c’est un héritage justement. Ma réponse est que c’est un héritage, et qu’il est heureux.

Si l’Islam est dans la continuité de l’Histoire de France. Nous sommes allés au XIXème siècle faire la guerre aux peuples d’Afrique du nord et de l’ouest, gagner cette guerre. Nous les avons occupés et asservis.

La rue est un lieu public ou il faut s’efforcer de ne pas gener ses voisins,« 

Eh bien les églises, synagogues, temples mosquées gênent. Vous ne vous rendez pas compte que vous écrivez qu’il faut que les lieux de culte disparaissent du regard dans la rue... c’est pourtant bien dans la suite logique de ce que vous écrivez.