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23 ans, je fais des statistiques en recherche agronomique.
J'essaie de m'intéresser à l'actualité pour voir ce qui va m'arriver en pleine poire. Je ne devrais certainement pas :-)

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  • Bubble Bubble 7 septembre 2013 01:49

    Pas convaincu, pour ma part. On sait que la diplomite est une maladie aiguë de nos sociétés. Une manière de la combattre serait d’accepter des jeunes sortant d’école sans avoir fait d’études supérieures pour travailler, et, au préalable, se former. 

    Les élèves qui ont 10/20, soit à moitié faux, devraient s’arrêter avant d’entreprendre des études supérieures, qui leur feront juste perdre du temps. Il me parait normal qu’on sélectionne sur des notes plus élevées. Ce qui n’est pas normal, bien sur, c’est que cette sélection se fasse sur l’obtention de la bourse et non sur l’inscription à l’université, permettant à des jeunes aisés d’y aller malgré des résultats médiocres.


  • Bubble Bubble 5 septembre 2013 20:11

    Merci beaucoup pour cet article, très instructif pour moi qui n’y connait rien ; mais ça permet de faire pas mal de liens.

    Le fait d’élire un président comme « président normal » prend du sens sous cet éclairage. Il faut que je relise le meilleur des mondes, je ne me souviens plus comment Huxley caractérise ses catégories de populations (A,B,C) mais je crois qu’elles sont similaires à ces castes aussi, dans les profils des gens.


  • Bubble Bubble 4 septembre 2013 14:11

    Une nouvelle théorie, tout le monde est en phase 7. Mais une phase 7 venant de deux phases 7 en même temps. Regardez :

    Phase 1 : Un amis ou un article vous explique et vous prouve que tout ce que vous pensez savoir est faux (preuves à l’appui). Que Bashar El-Assad n’est pas le monstre dictateur que l’on vous présente, que les révolutionnaires syriens sont en réalité des mercenaires venus de l’étranger et que depuis le début de la crise syrienne vous subissez la manipulation médiatique de la politique expansionnisme Étasunien au Moyen-Orient. > Le choc, la sidération.
    Phase 2 : Vous-vous dites que ça n’est pas possible. Que si c’était vrai tout le monde le saurait. Vous-vous persuadez que la TV et les journaux disent la vérité. Qu’ils le font ainsi depuis toujours et qu’il n’y a pas de raisons que ça change. Vous n’osez pas remettre en question son impartialité. Le faire voudrait dire qu’ils auraient pu vous mentir sur tout un tas d’autres sujets avant, et ça vous n’êtes pas prêt à l’accepter. > Le déni, le refus.
    Phase 3 : Vous-vous énervez > La colère, la révolte.
    Phase 4 : Vous êtes touché au cœur et blessé à l’âme. Triste d’apprendre que l’on vous a trahi et que l’on a abusé de votre confiance. > La tristesse, l’abattement.
    Phase 5 : Vous-vous rendez compte que ça ne sert à rien de s’énerver ou de s’apitoyer. > La résignation, le renoncement, l’abandon.
    Phase 6 : Vous réaliser ce qu’il se passe réellement en Syrie et commencer à comprendre comment fonctionne le monde « médiaticopolitique » > L’acceptation fataliste.
    Phase 7 : Vous décidez de ne plus croire en tous leurs mensonges, de revoir votre façon de penser et de vous informer, de diffuser l’information libre auprès de vos proches, mais surtout vous retrouvez le sourire car vous réalisez que vous êtes enfin libre de penser et de croire ce que vous voulez. Vous-vous remettez aux fourneaux et décidez de préparer un nouveau plat, encore meilleur en faisant attention, cette fois-ci, de ne rien faire tomber. Le quotidien vous a rappelé à l’ordre.> La résilience, la reconstruction.


  • Bubble Bubble 3 septembre 2013 14:52

    @antyreac, en coup de vent : Hé bien ce n’est pas ce qui m’a été répondu, voyez, lorsque j’ai pris la peine de demander. La demoiselle en question, non mariée, m’a raconté que revenant d’un pèlerinage ; je ne me souviens plus du nom, mais il s’agit d’un rituel musulman important, comprenant une longue marche vers Jérusalem, où les hommes comme les femmes ne portent qu’un vêtement blanc ; elle avait eu le besoin de garder le sentiment de recueillement et de dépouillement ressenti lors de cette marche et l’a exprimé en commençant à porter le voile, pour quelques mois.
    Jolie histoire, je trouve, et personnelle, pas de rapport avec la relation homme-femme ici.



  • Bubble Bubble 3 septembre 2013 14:19

    Revenons aux fondamentaux.
    Article 19 de la déclaration universelle des droits de l’homme : "Tout individu a droit à la liberté d’opinion et d’expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d’expression que ce soit.« 

    Répétons : »quelque moyen d’expression que ce soit« 

    Le port du voile ne devrait pas être discuté et n’a absolument rien à voir avec la laïcité.
    Ce sont les dérives dont il faut parler.
    Il y a dérive lorsqu’une fille est forcée de porter le voile, comme violation de ce même article 19.

    Il y a dérive, selon moi, lorsqu’un repli communautaire se crée, même si rien ne l’indique dans la constitution ; simplement c’est un phénomène qui tend à provoquer des inégalités entre ceux qui sont dans la communauté et les autres. Mais dans ce cas, le repli communautaire je le vois clairement du coté »laïque« . Si on interdit le voile, assurons nous d’interdire aussi tous les »moyens d’expression que ce soit« de l’article 19, du moins de forme équivalente : instaurons un uniforme de société, si les vêtements ne doivent plus être porteurs d’une expression ou d’une opinion. Interdire le voile, c’est provoquer une inégalité entre les non-porteurs et les porteurs, c’est un repli communautaire de la part de la majorité, pas l’inverse.
    Remarquez que la question de l’uniforme peut être posée sérieusement pour l’école, il est appliqué dans certains endroits dans le monde et permet d’atténuer les clivages sociaux.

    Il n’y a pas dérive lorsqu’un voile suscite un »sentiment de provocation". Celui-ci n’a pas de signification juridique. De plus, en tant qu’adulte responsable, et considérant autrui comme à priori innocent (ce qui est une mise en application pratique de l’article 11 de la déclaration universelle des droits de l’homme sur la présomption d’innocence), il ne vous est pas interdit de demander, avec la courtoisie nécessaire, la raison du port du voile à une porteuse. La réponse pourrait vous ouvrir des perspectives et vous débarrasser de ce sentiment d’être provoqué, et ça c’est bon pour tout le monde.

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