Claude Courty

@levagabond

Peut-être simplement parce que le vivant est le contraire de la mort, et tient à ce que cette différence dure le plus longtemps possible.
Ce qui n’empêche pas la morbidité d’avoir elle aussi des droits, dont celui de s’exprimer.

@generation désenchantée

Rendons à César ce qui est à César.
C’est Spartacus je crois, qui a introduit le cornucopianisme dans le débat.
C’est donc à lui que doivent aller vos remerciements.

@Spartacus

Les astronautes prendraient-ils des douches tous les jours ?
Quel rapport entre abreuver temporairement quelques individus ou colonies d’effectifs limités et les problèmes d’eau (spécialement potable mais aussi bien nécessaire à l’agriculture et à l’industrie) tels qu’ils existent déjà en certains points de la planète ? L’eau est renouvelable à l’infini moyennant un investissement énergétique considérable et la pollution qui en résulte.

Quant à ce qui concerne l’air respirable, de quelle corne d’abondance inépuisable sortira-t-il ? Y compris lorsque toutes les villes auront été déplacées à la campagne ou transformées en espaces verts ? Cf. circulation alternée et autres astuces, ainsi que les nouveaux problèmes de santé publiques surgissant chaque jour. 

Pour ce qui concerne le rapport entre éducation et peuplement, c’est effectivement un point clé si nous voulons que soit respecté un minimum d’étique dans le rééquilibrage besoins-ressources (ou matières premières).

@Pierre Régnier

Je ne crois pas que ce puisse être une pensée de bobo, ne serait-ce que parce qu’elle ne relève pas de la pensée unique dont il se nourrissent.

Quant au 3 décroissances, il suffit de la première, celle de la population, pour entraîner les deux autres, l’inverse conduisant à l’indigence généralisée une population continuant de croître. Et c’est bien pour cela qu’il faut faire de la dénatalité l’urgence absolue.

@Albert123

Vous avez du mal comprendre ce que vous a dit la planète, ce qui n’a rien d’étonnant de votre part.
Vous devriez l’écoutez plus attentivement ... et éviter les cas personnels qui n’ont rien à voir dans l’histoire.