clément dousset

@popov

Des hommes et des femmes ont trouvé dans l’Etat islamique la réalisation d’un radicalisme politique qui correspondait à leur idéal. Devant la coalition guerrière mise en branle pour faire disparaître cet Etat, ils ont décidé d’aller le rejoindre et de l’aider à se défendre. Parmi ces hommes et ces femmes , des françaises et des français comme le furent jadis en Espagne, les participants des brigades internationales. Toute la haine qui les accable et qui transpire ici ne doit pas faire oublier la réalité des chiffres : pour un mort causé en France par l’Etat islamique, pluis de 100 causés en Irak ou en Syrie par les bombes venues de France ou de son alliée, l’Amérique du Nord.

Je suis d’accord pour l’essentiel avec les idées que développent cet article. J’ajouterais seulement qu’un des éléments du problème se situe dans l’organisation de la recherche. A aucun moment celle-ci ne me paraît permettre la confrontation véritable de théories distinctes sur les fondements de la conscience. Et quand Dehaene écrit par exemple Le code de la conscience et prétend dans son ouvrage que l’on pourra un jour construire des ordinateurs conscients, aucun spécialiste reconnu des neurosciences ne vient le contredire. Le connectivisme est devenu une sorte de bible à laquelle doivent se soumettre les chercheurs. Les expériences qui sont entreprises dans le domaine des neurosciences doivent nécessairement s’inscrire dans le cadre conceptuel ainsi prédéfini. A partir du moment où la discussion est bannie du cadre de la recherche fondamentale, pourquoi aurait-elle lieu en psychologie, puis en pédagogie ? Le règne de la pensée unique risque de s’instaurer en matière d’éducation d’autant plus que ce règne s’est déjà instauré en matière de recherche fondamentale sur la conscience et l’esprit humain...

Que sur un média citoyen non spécialisé un article traitant librement des fondements de la conscience puisse recevoir plus de quatre cents commentaires, c’est un fait qui, je l’espère, sera remarqué.

@JL
je lirai. Je lirai. Mais je doute vraiment a priori de l’intérêt de ce livre. Les théories de l’information veulent à tout prix donner une substance à une chose abstraite qui n’en a pas : l’information. Cela aboutit à faire comme Dehaene qui prédit qu’on va construire des ordinateurs conscients. Dire que les arbres souffrent ça n’est guère mieux....