Cosmic Dancer

@ Masuyer

J’ajouterai que les laïcs de France ont à faire à un Islam vindicatif, tout comme les laïcs américains combattent une chrétienté guerrière représentée par les « Born Again ».

@ Masuyer

Lorsque vous vous interrogez sur le fait de savoir comment une religion peut rester dans la sphère du privé, c’est effectivement le socle même de la laïcité que vous interrogez, puisque, en promulgant la loi de 1905, c’est bien ce principe de distinction entre sphère privée et sphère publique qui fut adopté - et qui est aujourd’hui dangereusement remis en cause.

Je ne vous rejoins pas sur l’idée d’une laïcité actuellement crispée par l’Islam. Un principe philosophique et politique ne peut, par essence, pas frissonner devant les exigences religieuses, d’où qu’elles viennent. C’est ce principe même qui autorise à chacun le libre exercice de sa foi (voyez en pays musulmans si c’est la même chose, et demandez-vous pourquoi - voyez aussi la réalité du « besoin » invoqué, confronté aux chiffres donnés par l’auteur sur les musulmans pratiquants et celui, trouvé sur un annuaire musulman, de plus de 1540 lieux de culte aujourd’hui en France - à mon avis, cette question-ci mérite qu’on s’y attarde), et qui permet qu’aucune religion ne s’impose comme système publique dans la vie des citoyens et citoyennes.

Lorsque vous affirmez que le charia n’est pas à l’ordre du jour en France, je vous renvoie à tous ces cas de jeunes femmes brûlées, torturées, vitriolées qui ont défrayé la chronique ces dernières années, ainsi qu’au livre de Florence Assouline, « Musulmanes », qui raconte les mariages forcés, les punitions d’honneur et autres applications de la Loi coranique. Ce n’est effectivement pas une loi d’Etat (le sort nous en préserve), mais une loi en vertu de laquelle vous semblez admettre que l’on voile les femmes pour les soustraire au regard des hommes.

Un article de Martine Gozlan paru cette semaine dans Marianne évoque un village en Kabylie où le fondamentalisme s’installe, et où il exige la construction d’une mosquée là où les habitants n’en ont jamais vu l’utilité, disposant d’une salle communale dans laquelle ils pouvaient prier à volonté, et également se réunir à d’autres occasions.

Si les laïcs aujourd’hui sont en alerte sur la question du financement des lieux de culte musulmans, et sur les propos de Nicolas Sarkozy à l’égard du fait religieux, ce n’est dû ni à une forme de psycho-rigidité, ni à un racisme inavoué.

Au travers de cette question, et de toutes les autres (problèmes dans l’enseignement des origines de l’homme et de la Shoah, problèmes dans les hôpitaux sur le sexe des personnels hospitaliers, problèmes dans les piscines sur les horaires et la mixité, etc.), c’est bien le principe d’égalité qui est défendu. Hélas, à ce jour, cette défense même apparaît comme son exact opposé, grâce à certaines manoeuvres discursives dont les citoyens les mieux intentionnés sont les victimes.

@ Masuyer

Il me semble difficile d’utiliser comme argument d’un traitement de faveur de l’Eglise catholique relativement aux autres (Eglises protestantes incluses), et en particulier relativement à l’Islam l’argument historique selon lequel, finalement, les biens du clergé, via la dîme, les dons et les legs, auraient été propriété du peuple donc de l’Etat. Le peuple n’est pas l’Etat. L’Etat est l’organisation qui le représente et conduit via ses administrations et ses lois.

D’autre part, le fait que, historiquement, l’implantation des églises soit largement antérieure à celle de la première mosquée érigée en France et constitue un patrimoine absolu où se reconnaissent également tous les laïcs depuis la mise en cause des pouvoirs ecclésiastiques ne peut être une raison clé de considérer l’Islam comme parent pauvre des Eglises de France.

Selon votre raisonnement, il reviendrait à l’Etat de financer toute construction de lieu de culte en vertu de cette supposée inégalité, donc également ceux auxquels Témoins de Jéhovah et autres Dianéticiens sont attachés ? Car quel serait l’argument pour le leur refuser ? Qu’ils sont hors les Trois Livres ? Trop récents et mal considérés ? De « vraies » religions trop nouvelles pour être entendues et donc injustement considérée comme sectes ? Pourtant, elles rassemblent des citoyens qui, comme les autres, seraient en droit de brandir le levier de l’histoire de la même façon que vous le faites.

JC Moreau a rappelé que récemment, la Mosquée de Paris a été financée par l’Etat pour des réparations nécessaires.

@ Snoopy

J’ai mis, selon la tradition, un petit +1 à votre commentaire, mais qui a disparu, ce pourquoi je vous fais signe rapidement, avant de m’absenter. Bien à vous et santé. Et merci pour cette invitation sans fard que d’aucuns considéreraient vulgaire, un forum se devant à leurs yeux d’ignorer la convivialité et de traduire exclusivement de hauts faits de pensée, pas aux miens. Quitte à me faire taxer de populisme. J’aime les bars, et je les fréquente.

@ West

Ne travestissez pas l’histoire, je vous prie. C’est bien vous et vos amis Tall et Rocla qui avez dégoûté les rédactrices et commentatrices féminines sur les forums d’Agoravox, vous qui n’avez cessé de diffamer des rédacteurs de talent ayant des choses à dire, vous qui ne cessez, encore une fois, alors même que nous avons fait une trêve en ignorant vos condamnations sans fondement, de salir les intervenants qui ont pour seul tort de ne pas vous considérer comme l’élément central de l’Agora.