ddacoudre

@Jean Keim
bonjour
bien sur, c’est le paradoxe avec chaque état qui disent œuvrer pour le bien être de leur population, et ne sont jamais avare d’une guerre, plutôt que de dire que c’est un crime contre l’humanité.
cordialement ;

@Hieronymus
j’ai regardé ta vidéo je n’y ai appris rien de nouveau ; si les hommes n’étaient pas sensible à la mort d’un des leurs, et ne nourrissaient et pas d’empathie ou de compassion, ce serait inquiétant. La seule question est qu’est-ce qui te donne le droit de tuer quelqu’un qui ne ta rien fait, et que d’un autres côté tu finances des hommes qui apprennent le métier de tuer et en retire de la gloire et des honneurs soit pour s’être fait tuer ou avoir tuer. je n’ai pas cette conception de la vie et je ne comptabilise pas les morts du à notre technologie et a notre pollution ni a nos habitudes festives. Ce n’est pas pour autant que je n’en connais pas le nombre. pourtant notre sensibilité,est toujours soumise à instrumentalisation en dehors de toute rationalité du risque, comme dans la vidéo que j’ai regardé ; si le risque de mortalité n’était que celui de ces criminels, il ne serait pas très élevé pour ne pas dire insignifiant. j’espère te choquer par ce développement rationaliste, car quand l’on veut décider de la peine de mort, ce n’est pas l’émotion qu’il faut prendre ne compte, car sous le coup d’une, nous sommes capables de tuer quelqu’un pour une place de parking. le problème n’est pas de lui couper la tête, mais de se demander pourquoi une place de parking a justifier la mort d’un autre. c’est dans ces interrogations que l’on trouve les moyens de se préserver de la criminalité et non par la sensibilité émotionnelle qui appelle toujours au lynchage pour le moindre fait. nous avons donc la responsabilité de nous protéger de nos réactions émotionnelles qui sont tout à fait humaine, mais conduirait à des tueries généralisées.
cordialement.

@Hieronymus
je me souviens de cette époque et de la polémique. il n’est pas le premier à nier les réalité de l’histoire, la dernière en date est que les américain ne sont pas allé sur la lune. il n’y a rien d’offusquant dans la verve de Badinter, quand à l’indemnisation des juifs,chacun peut avoir une opinion. mais historiquement aucun pays d’Europe n’est propre dans le développement du racisme à commencer par la France qui en a définit les critères ; il n’existe aucun phénomène spontané, tous ont une source qui ne nous arrange pas toujours de rechercher. les arméniens aussi voulaient être reconnu comme génocide pour réclamer des indemnités.tu ne peut pas dire que Faurisson en niant les vestiges et les témoignages de ceux qui ont vécu la Shoah défend une quelconque vérité, quand les allemands eux mêmes qui participaient à ces horreurs le disaient.
Badinter à mené un combat contre la peine de mort qui sans lui n’aurais jamais été abolie, pour autant il était d’un côté de la barriére et son humanitarisme était orienté, coloré, ce n’est pas un saint et il faut faire la part des choses.
ceci dit il est évident que les juifs ont largement instrumentalisé la Shoah, a en devenir casse couille et religieusement ce sont des attardé mentaux, de se croire au xxi siècle un peuple élu de dieu.
Faurisson à raison sur un point c’est que pour les allemands cette guerre fut un drame, dont eux aussi ont souffert car d’un coté comme de l’autre il n’y a que des humains qui sont capables par conviction du meilleur et du pire. j’avais l’habitude d’écrire sur ce sujet qu’Hitler n’a eu que le tord d’industrialiser la solution finale, car bien d’autre pays avant lui se sont montrés racistes pour ne penser qu’au colons européens qui se sont installés en Amérique, sans oublier la traite des noirs.
cordialement.http://ddacoudre.over-blog.com/2024/02/dieu-la-baryogenese-et-l-esperance.html

@fabrice6883
bonjour
je ne peut pas te répondre sur le sujet, qu’il soit juif n’en fait pas un adepte du président actuel mais je ne me suis pas interroger sur les positions qu’ils pouvait avoir sur ce sujet. si tu les connais fait suivre
cordialement.

@Octave Lebel
bonjour
dans leur philosophie ils sont plutôt pauvre dans la bravoure humanitaire.
cordialement.