Decouz

Est ce qu’il y a moins d’intelligence, de sens dans la communication, ce serait plûtot ça la question, supposons que l’on soit un peuple de danseurs danseuses, de gestes, on parlerait plus avec son corps.

J’ai lu que la poésie avait une audience grandissante (en France parce que dans d’autres pays elle n’a jamais perdu de son attrait populaire), mais là on parle d’audience, de spectacles, de réunions, alors que la lecture est plutôt intimiste.

Le temps se découpe, le découpage prends du temps, c’est comme l’emploi du temps scolaire, augmenter ici, c’est diminuer là, il y a plus de supports, une certaine fragmentation.

Seule le chinois classique est, était, une lecture au sens visuel i, les langues sémitiques ont bien un soubassement visuel ideographique, peut-être dérivant de l’egyptien qui combinait figures et sons, mais maintenant l’audition prédomine, l’écriture/lecture est donc la transcription de ce qui est entendu au départ, ensuite il y a comme un développement indépendant, mais on entend toujours ce qu’on lit.

@Boaz
Tout à fait vrai pour abd mais il faut alors mentionner la connotation positive du mot « abd », dans de nombreux prénoms, comme Abdu Allah, etc

@Boaz
Faux pour la castration, trop chère, interdite par l’islam, et pratiquée clandestinement par des centres Juifs, comme Verdun pour l’Europe.
Contrairement à que certain(e)s disent les ouvrages récents sur l’esclavage n’oublient aucune région du monde, ni ne passent sous silence la traite dans les pay islamiques.
L’islam n’encourage pas l’esclavege, la libération d’un esclave est une bonne action ou une possibilité d"effacer les péchés.
Maintenant il y a sans doute des récupérations politiques, mais on oublie un facteur important, c’est la présence de descendants d’esclaves dans la population antillaise et française.

@Boaz
C’était les Juifs qui castraient, parce quelle était interdite par l’islam, de plus elle n’était pas systématique car onéreuse, donc on allait par ex à Verdun ou en Andalousie.
Voilà l’éclairage, l’Eglise (et la société) a toléré et même encouragé les castrats parce qu’ils avaienr des voix extraordinaires (eux mêmes étaient des vedettes éventuellement très riches).
On parle peu de la Chine qui connaissait aussi l’esclavage, et les eunuques, qui comme les esclaves dans certains cas pouvaient avoir un rôle politique important, voire prendre le pouvoir.
On a dit aussi qu’il n’y avair pas de descendance d’esclave dans les pays musulmans à cause de la castration, même si elle avait été généralisée, ce qui est faux on oublie les femmes qui étaient des maitresses des propriétaires et qui lorsqu’elles avaienr des enfants changeaient de statut, leur enfant étant libres.

"Les familles juives d’Oran ont été jusqu’à leur expulsion de la place en 1669 au cœur de toutes les transactions tant économiques que diplomatiques. Le domaine du trafic des esclaves ne fit pas exception. Les juifs sont à la fois propriétaires et intermédiaires. Les modalités complexes de leurs interventions illustrent bien à la fois l’ambiguïté de leur statut et l’éminence de leur rôle au sein de la société locale"

https://books.openedition.org/cvz/2919?lang=fr