Fergus

Bonjour, P@py.

100% d’accord avec la tolérance pour toutes les formes de croyance dans notre pays, et pour le port, par ceux qui le souhaitent, d’objets, équipements ou vêtements en rapport avec leur croyance ou leur origine ethnique.

Mais 100% contre la burqa ou le niqab qui sont une négation de la dignité des femmes, une atteinte à la vie et la communication en société, et un potentiel risque sécuritaire.

Cette inquiétante dérive doit être impérativement stoppée avant que le poids qu’elle donne aux intégristes qui sont à l’origine de ce mouvement ne rende l’éradication plus difficile et ne constitue un danger de stigmatisation aggravée d’une population musulmane très largement hostile à ces prisons ambulantes. Il importe donc de soutenir l’action des pouvoirs publics sans se préoccuper des aspects politiciens sous-tendus par l’initiative de Copé et sa reprise par Sarkozy.

Bonjour, Franck.

Il suffit de s’appuyer sur un texte de loi interdisant, pour d’évidentes raisons de sécurité et d’ordre public, que le visage soit masqué, hors obligations professionnelles ou circonstancielles (carnaval, motard en circulation).

Bonjour, Allain Jules.

Certes, il n’ y a pas urgence à légiférer sur le niqab ou la burqa. Pour autant, de 200 hier, le nombre des femmes incarcérées dans ce voile intégral est passé à 2000 aujourd’hui avant sans doute d’atteindre les 20000 dans un avenir proche si rien n’est fait pour contrer ce qui s’apparente à une manoeuvre des intégristes, principalement salafistes, dont l’écrasante majorité des musulmans (la plupart sont d’ailleurs non-pratiquants) redoutent les agissements par crainte d’une stigmatisation de leur communauté.

Une fois n’est pas coutume, je suis d’accord avec Sarkozy : cette loi est nécessaire à plus ou moins brève échéance pour mettre un terme à cette dérive insupportable. Personnellement, je ne cesse de défendre les musulmans lorsqu’ils sont stigmatisés, lorsqu’ils sont en butte à des comportements ou des propos racistes ou xénophobes. Bien qu’athée, je respecte par eux le port du foulard. Bien que Français pur jus, je respecte les traditions vestimentaires importées comme le caftan ou la djallabah. Mais je refuse le niqab ou la burqa parce que je trouve intolérable qu’une personne qui voit mon visage prétende me cache le sien. Je me sens agressé, et je n’ai aucune envie de l’être plus encore dans l’avenir par la multiplication de ces cages de tissu gravement attentatoires à la communication humaine et surtout à la dignité des femmes, ces êtres « impurs » dont la peau doit être entièrement recouverte.

Oui à la loi d’interdiction totale !

Salut, Georges.

Très bon article qui traite bien le sujet de la prostitution haut de gamme dans ce quartier.

A noter cependant qu’il existe (à moins qu’elle n’ait disparu ces dernières années) une autre forme de prostitution, plus basique et moins tournée vers les clients fortunés : celle qui est plutôt concentrée sur les rue de Tilsitt et de Presbourg, ces contre-allées qui font le tour de la place de l’Etoile.

Autre chose : s’il peut être choquant de voir les médias livrer en pâture au public les noms de footballeurs clients de la prostitution, force est de reconnaître que les footeux paient là la traitement people après lequel ils ont couru depuis des années.

Cela n’est pas moins excessif. Sauf si quelques-uns des joueurs concernés ont délibérément voulu avoir des rapports avec des escorts-girls mineures dont le nom circulait sous le manteau. On dépasserait alors très largement le simple cadre des « amours tarifés ».

Bonne journée.

Bonjour, Arunah.

Tall et vous avez peut-être raison sur ce point. Mais on peut mener « une vie de chien » et avoir des rêves. Etre handicapé et, grâce à son opiniâtreté ou par le biais d’un hasard chanceux, trouver une place valorisante dans la société.

A cet égard, rien n’est jamais écrit, fort heureusement, et l’une de mes amies les mieux dans sa peau et les plus dynamiques est une naine qui, jusque là, a consacré l’essentiel de son existence à l’action syndicale et à l’aide aux sans-abri. Or, adolescente, elle était au fond du trou, condamnée à vivre cette « vie de chien » promise à ceux qui ne sont pas dans la « normalité ».

Qui sait ce qui se serait passé pour Yann ?