Garibaldi2

@Spartacus

Et la villa ’’Pamplemousse’’ des Balkany, à St Martin, elle n’est pas vendable ? Le fisc l’a saisie ... que va-t-il en faire ? Elle est sous sa responsabilité !

La maison de vacances ’’Le Château des Palmiers’’ (terrain de 4,8 hectares, 11 chambres, 12 salles de bain, accès à une plage privée, grande piscine) de Trump y est mise en vente à 17 millions de dollars depuis mai 2017.

Pour St Barth, au bout de 5 ans de résidence, les habitants sont exemptés d’impôt sur le revenu sur les gains réalisés à Saint-Barth et d’ISF pour les propriétés sur l’île. Et ils ne sont pas soumis à la TVA, ni aux droits de succession (toujours pour les biens situés sur l’île), ni à la CSG. Bien que rattachée à la France, l’île de Saint-Barthélemy ne fait pas partie de l’Union européenne. Elle n’entre pas dans l’espace Schengen.

Pour financer son fonctionnement, la collectivité de Saint-Barth prélève un « droit de quai » sur tous les produits importés, c’est-à-dire presque tout ce qui y est consommé. Au final, le budget de fonctionnement est de 50 millions d’euros.

L’État français ne met à disposition de Saint-Barth que quelques fonctionnaires, enseignants, personnels hospitaliers, et gendarmes, contre une contribution de 3 millions d’euros par an, selon les Echos. 

Source : https://lc.cx/p4pW

@lionel

’’Tous ces dirigeants syndicaux dénonce une Europe de la casse sociale, mais aucun n’a appeler à voter la sortie de celle-ci.’’

http://www.acrimed.org/Les-syndicats-ne-sont-pas-tous-favorables-au-TCE-SNJ-CGT

Ca répond partiellement à votre remarque ?

Pour le reste, votre conclusion c’est : ’’il n’y a rien à faire, ils sont tous pourris’’. Et je passe sur votre dernier paragraphe.

Puisque vous pensez que c’est foutu, ceci doit expliquer, ou plutôt excuser, que vous ne faites rien pour changer l’ordre des choses. Je vous laisse donc à votre solitude, à votre inaction et à votre dénigrement systématique. Le patronat vous souhaite bonne nuit !

Taktak, je vais vous narrer une petit histoire qui va vous ouvrir les yeux : Au début des années 70, après le 1er ‘’choc pétrolier’’, le chômage a commencé en France. Avant, tous les jours le chômeur devait aller au bureau de chômage, puis très rapidement ce fut 1 fois par semaine.

Les syndicats avaient négocié une indemnisation très importante du chômage : environ 90 % du salaire pendant 1 an. Ils n’avaient pas vu le piège. Nombreux étaient les chômeurs qui se sont dit : ‘’je vais me prendre un peu de vacances et attendre de trouver un bon job’’. Pendant ce temps, le volume des chômeurs grossissait et rendait le retour à l’emploi de plus en plus hypothétique.

Dans les files d’attente au bureau de l’ANPE, les gens discutaitent car ils y passaient des heures. Il y avait des files qui débordaient dans la rue, et qui s’allongeaient de jour en jour. Ca faisait mauvais effet et danger suprême, les chômeurs pouvaient se rendre compte qu’ils représentaient une masse.

On a alors dit à ces gens : ‘’ne venez qu’une fois par mois pour pointer’’, puis ‘’pointez pas courrier’’, puis ‘’pointez par internet’’.

Ainsi les chômeurs n’ont plus eu conscience de la masse de gens qu’ils représentent réellement, il se sont vus comme des individus isolés, chômeurs parmi des salariés qui vaquent à leurs occupations. Impuissants face à une société qui leur explique qu’ils n’ont pas les compétences, ou la mobilité, ou la souplesse requisent par le ‘’marché du travail’’.

La grande erreur des syndicats a été de ne pas s’adresser directement à ces chômeurs pour les fédérer,et de les convier dans leurs locaux pour qu’ils reprennent conscience de la force qu’ils représentent.

En somme, on a laissé le système partager les travailleurs entre chômeurs et salariés, alors que ce sont tous des travailleurs.

Tant que les syndicats ne décideront pas de tout faire pour mettre tous ces chômeurs dans la rue et les rendre visibles, rien ne changera. Tant qu’il n’y aura pas partout, pour tous les hommes/femmes politiques en déplacement, un comité d’accueil bruyant, rien ne changera. Ce ne sont pas les chômeurs qui peuvent être à l’initiative d’un rassemblement massif. Il faut que ce soit une organisation structurée qui les aide à le faire.

Demain interro écrite sur le thème :’’Travailleurs de tous les pays unissez-vous !’’ !

@Mohammed MADJOUR

Que vient faire ici le mariage pour tous ? En quoi le fait de permettre à des partenaires de même sexe d’avoir un statut social stable et officiel est-il un problème ? Vous croyez que ’’la manif pour tous’’ et ’’sens commun’’ se rangent aux côtés des travailleurs exploités ?

Je vous cite : ’’Légiférer les comportements homosexuels et aller jusqu’à polluer les fondements de la famille… Condamner un enfant à grandir et à évoluer dans un « milieu insolite » lorsque son milieu naturel est le milieu naturellement familial…’’. Parce que vous pensez qu’emprisonner les homosexuels, les persécuter, les torturer, voire les tuer, fait des sociétés qui ont ces pratiques, de meilleurs candidats à la démocratie, à la justice sociale, au bonheur des enfants concernés, et à l’épanouissement de la morale et de l’honnêteté en politique ?!!!

@Cateaufoncel

Il parle des Bédouins :

’’Cela arrive toujours chez les peuples abandonnés à eux-mêmes. Toutes les causes que nous venons d’indiquer éloignent l’esprit arabe des soins qu’exige l’administration d’un État. Pour les décider à s’en occuper, il faut que l’influence de la religion change leur caractère et fasse disparaître leur insouciance. Ayant alors dans leurs cœurs un sentiment qui les contrôle, ils travaillent à maintenir leurs sujets dans l’ordre, en les contenant les uns par les autres. Voyez-les à l’époque où ils fondèrent un empire sous l’influence de l’islamisme : se conformant aux prescriptions de la loi divine, ils s’adonnèrent aux soins du gouvernement et mirent en œuvre tous les moyens physiques et moraux qui pouvaient aider au progrès de la civilisation. Comme les (premiers) khalifes suivirent le même système, l’empire des Arabes acquit une puissance immense. Rostem ayant vu les soldats musulmans se rassembler pour faire la prière, s’écria : « Voilà Omar qui me met au désespoir ; il enseigne aux chiens la civilisation ! » Plus tard, quelques tribus se détachèrent de l’empire, rejetèrent la vraie religion et négligèrent l’art du gouvernement ; rentrées dans leurs déserts, elles y demeurèrent si longtemps insoumises qu’elles oublièrent comment on fait régner la justice parmi les hommes et ne se rappelèrent plus que leurs aïeux avaient soutenu la cause de l’empire. Devenues aussi sauvages qu’auparavant, à peine se rappelèrent-elles la signification du mot empire ; elles savaient, tout au plus, que le khalife en était le chef, et qu’il appartenait à la même race qu’elles. Lorsque les dernières traces de la puissance des khalifes eurent disparu, le pouvoir échappa aux mains des Arabes et passa entre celles d’une race étrangère. Depuis lors, ils sont restés dans leurs déserts, sans avoir la moindre idée de ce qu’
est un royaume ou une administration politique ; la plupart d’entre eux ne savent même pas que leurs ancêtres avaient fondé des empires ; et cependant aucun peuple du monde n’a jamais produit tant de dynasties que la race arabe. Le royaume des Adites, ceux des Themoud, des Amalécites, des Himyérites et des Tobba, en sont la preuve. L’empire des Arabes descendus de Moder parut ensuite avec l’islamisme, et se maintint sous les Omeïades et les Abbacides. Ayant oublié leur religion, ils finirent par ne plus conserver le souvenir du puissant empire qu’ils avaient fondé ; ils reprirent leurs anciennes habitudes de la vie nomade, et, s’il leur arrivait quelquefois de s’emparer d’un royaume tombé en décadence, ils ne le faisaient que pour ruiner le pays et en détruire la civilisation, ainsi que cela se voit encore de nos jours dans l’Afrique septentrionale.’’ Page 315

Ne lisait pas les Prolégomènes au bout des ciseaux manipulateurs de l’article, mais allez au texte original traduit, que vous trouverez là :

http://classiques.uqac.ca/classiques/Ibn_Khaldoun/Prolegomenes_t1/ibn_pro_I .pdf
http://classiques.uqac.ca/classiques/Ibn_Khaldoun/Prolegomenes_t2/ibn_pro_I I.pdf
http://classiques.uqac.ca/classiques/Ibn_Khaldoun/Prolegomenes_t3/ibn_pro_I II.pdf

Vous pourrez y retrouver la citation ci-dessus.