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Guy Laflèche

Guy Laflèche

Professeur retraité de l'U. de Montréal

Tableau de bord

  • Premier article le 27/07/2017
  • Modérateur depuis le 07/05/2022
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Derniers commentaires



  • Guy Laflèche Guy Laflèche 26 novembre 2017 21:08

    @JL

    François Vesin, je suis vraiment désolé. Je m’excuse de vous avoir confondu avec un anonyme JL qu’on lit ci-dessus. Je ne sais pas si je puis utiliser le mot « enquiquineur » sur AgoraVox ? Bon, d’accord, je le retire. Je serais très heureux de vous lire à nouveau soit sur AgoraVox, soit à l’adresse personnelle que je vous ai donnée ci-dessus, en croyant m’adresser à vous. Bien cordialement, __gl>-



  • Guy Laflèche Guy Laflèche 24 novembre 2017 21:43

    @Alren

    Vous redites ce que Michel Onfray explique des compromissions de l’Église de Pie XII. Ou plutôt, vous exposez les faits que vous connaissez très bien.

    En revanche, je trouve surprenant de votre part une affirmation catégorique qui contredit pas moins de deux siècles de tradition orale, affirmation qui repose sur un principe abstrait donné comme une preuve : « Le Christ n’a jamais existé pour la bonne raison que les Romains ne crucifiaient que ceux qui avaient mis en danger l’Empire romain ou assassiné un dignitaire romain ». « Le Christ n’a jamais existé pour la bonne raison... »­. Non, cela ne me paraît pas une « bonne raison ».

    La condamnation et l’exécution de Jésus de Nazareth sont trop bien exposées par le quatrième Évangile, qui double les trois premiers, pour qu’il s’agisse d’une affabulation. D’autant que le tout repose sur une tradition orale très précise de pas moins d’un siècle, un siècle et demi, deux siècle. On n’invente pas une histoire comme cela, ce n’est pas possible.

    Votre argument est trop théorique pour être recevable. Cela dit, votre intervention est pour moi très intéressante : de savante et intéressante personne peuvent mettre en cause l’existence de ce fameux Jésus. Même pour une mauvaise petite raison
    .

    Mais, mon Dieu ! (je fais appel à Lui), comme on est loin de l’objet de mon article.



  • Guy Laflèche Guy Laflèche 24 novembre 2017 21:13

    @Jonas

    Savant Jonas, vous devez être plus savant encore. Vous écrivez : « Pourtant, plusieurs textes de l’époque du Christ ou postérieurs de quelques décennies, rapportent son existence... ».

    Vous devez donner les dates de publication des textes et les références précises, avec la preuve que la source ne peut pas être chrétienne, évidemment.

    Il n’existe aucun document de l’époque de Jésus de Nazareth sur lui. Et pour les décennies, vous devez compter... des siècles. Attention : qu’il soit question de la secte fondée par Jésus et ses nombreuses écoles, cela ne compte pas. Il n’existe aucun, aucun, document sur Jésus de Nazareth qui ne soit pas de source chrétienne.

    Misère ! Rien de cela n’a de rapport avec le sujet de mon article : Louis Cornellier peut-il impunément insulter Michel Onfray, traitant ses ouvrages d’âneries et de bobards ? On n’aurait jamais le droit de faire cela sur AgoraVox. Lui, il peut le faire dans le Devoir, sans réplique possible.



  • Guy Laflèche Guy Laflèche 24 novembre 2017 20:55

    @Jonas

    Jonas ! que se passe-t-il ? Je suis très surpris de trouver de vous cette troisième réaction à mon article. N’est-il pas évident que les chrétiens, le christianisme, de très nombreuses institutions catholiques (mais également protestantes, s’agissant de la France) ont contribué à l’essor social dans de nombreux pays, comme la France ?

    Malheureusement, le pouvoir n’a jamais été de ce côté de la chrétienté. Et c’est ce que raconte Décadence. Onfray caricature ? Bien sûr. Une histoire (polémique) de notre civilisation (juive, chrétienne et musulmane) de 2000 ans de 650 pages seulement ne fera pas dans la nuance.

    Autant j’étais content de vos deux premiers messages, autant je suis déçu de votre troisième.



  • Guy Laflèche Guy Laflèche 24 novembre 2017 20:33

    @JL

    Cher ami, car tel est toujours le cas. Je pense que vous vous méprenez. La question n’est nullement de discuter ou non avec vous, mais de le faire en public, sur une question qui n’a aucun rapport, absolument aucun rapport, avec mon article sur AgoraVox. Mais vous pouvez m’écrire à ce sujet : <[email protected]>.

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