jack mandon

Gollum,

Cette religiosité quasi spontanée qui sera tuée à petit feu, parce que non favorable à la consommation, par les élites financières et politiques. Ces mêmes élites qui organiseront le viol de la Terre et sa mise à sac.

Les causes sont nombreuses et complexes, il est tout à fait évident, qu’au début du XXe
la paysannerie sera anéantie. Un pan de la société française rayée de l’histoire. Regardez les pertes en jeunes hommes sur les stèles des monuments aux morts dans nos petits villages français. 

Gollum,

A cet égard l’Angélus révèle la profonde religiosité du petit peuple paysan.

J’ai désiré montrer, plus avant, les chronologies historiques, politiques et artistiques qui s’emboîtent dans les faits mais d’une manière plus inconscientes par le jeux des mythes et de leurs expressions anciennes ou modernes, les archétypes. Le travail de fond de l’inconscient collectif qui véhicule ses symptômes extérieurs, les synchronicités

Gollum, Gaijin, Jean et tous les autres.

La peinture de Millet était populaire ...appréciée pour ses critères sociaux et moraux (Neptune au coucher : sens du collectif)

Voici l’intrusion du collectif, avec Neptune en Sagittaire dans le secteur VII du monde extérieur.

Quand j’affirme que J,F. Millet est un classique, il l’est dans son essence. Les thèmes bibliques, la terre, la création, le travail, le couple dans le partage quotidien. Il est mythique par la puissance de Gaïa, de ses protecteurs responsables, robustes paysans, campés comme des vigiles dans leur noble verticalité. Thèmes mythiques, générant des archétypes dignes de l’empire universel, par la même occasion celui de Napoléon III.

Quant à la facture picturale, contestée par des critiques dont on peut mesurer, avec le recul, la superficialité, il est vrai que la matière picturale est glaiseuse, peut être maladroite, mais elle est d’une beauté naturelle et universelle qui prend aux tripes...surtout quand elle a trôné pendant un siècle dans la conscience des français de la terre, majoritaires à 75% au terme du XIXe. Ici le façonnement d’un inconscient collectif à la mémoire phénoménale.

Gollum,

La peinture de Millet était populaire (Lune à l’Ascendant, qui parle au peuple)

La Lune en Gémeaux, à l’asc devient vraiment une popularité communicative avec la flexibilité, la mobilité, l’art de la communication du signe des Gémeaux, analogique au secteur 3. Sous le second empire, dans toutes les chaumières, jusque dans mon enfance années 1940-50, l’Angélus et les Glaneuses trônaient dans la pièce principale. Mon père, conservateur, avait du récupérer ces deux reproductions en héritage de ses ancêtres, entre autre Pierre, voltigeur sous le 1er empire. Je veux dire que pendant un siècle, ces deux allégories nous parlaient de la paysannerie chrétienne , de la France puissante, rappel du 1er empire et de Napoléon 1er, du second empire et de Napoléon III et du grand empire colonial en Afrique et en Asie.

Gollum, Gaijin,

A propos de la synchronicité.

Gaijin évoque l’aspect culturel et sa part d’interférence volontariste,
Gollum revient aux fondamentaux naturels qui évoluent selon d’autres lois.

Si je puis me permettre, il me semble que ce concept devient palpable,
lorsque l’on se remémore les faits. Ce que nous faisons maintenant en
devenant spectateurs d’une époque de l’histoire de France avec en
ce qui me concerne dans la survie...l’absurde, un recul pour constater
les interférences et interactions qui influent les hommes et leur vie.
Occasion pour moi de déceler l’influence de la bible, des mythes, et
autres archétypes anciens et modernes qui fleurissent atemporellement
et viennent s’approprier dans un temps des hommes et leur histoire.
Il me semble important de rendre palpable des théories irrationnelles.
C’est le but de l’opération pour ma part.