jack mandon

Le brassage du vivant,

De l’extérieur percuté, de l’intérieur tourmenté, voici que se fait jour pour les plus attentifs une amie ludique qui nous tient en éveil. La synchronicité.

La synchronicité passe au crible de l’analyse et se montre « limite » et toute personne en éveil de signe, est suspectée de mystique, au pire de magicienne. Il est vrai que le monde sensible ne fait pas dans la précision. Ce concept est né de l’intuition, la fonction irrationnelle qui préside souvent aux destinée du temps. Les hypothèses flottantes fructifient dans notre Enfant intérieur et sont détournées de leur lit par le Parent en mal d’illusion, de rêve et de douce folie. J’en appelle au professeur Nimbus ou Tournesol !

Pour Hubert Reeves, astrophysicien, le « plan acausal sous-jacent à l’existence des lois de la nature [...] serait celui où s’inscrirait la question du « sens » ou de l’« intention » dans la nature [et où] la conscience de l’homme [s’inscrirait] dans son évolution » : les événements synchronistiques (il est canadien) seraient significatifs de l’unité de l’univers, et la notion de synchronicité serait de ces intuitions exprimées par des balbutiements maladroits parce que « les mots mêmes nous font défaut ».

Le brassage du vivant,

L’éducation et ses contraintes, dans le cadre de notre enfance, met en liens d’entente et de conflit, deux protagonistes qui se côtoient à front renversé. Ce qui fait dire aux enfants les plus inventifs à leur mère, à leur père : « Tu verras quand je serais grand et que tu seras petit ». C’est vrai qu’il est juste d’inscrire l’évolution humaine dans une roue magique. Comme il est bien vu de nommer la maladie d’amour, maladie circulaire. Cette maladie, maniaco-dépressive n’en demeure pas moins bien terrible et décourageante. Dans un comportement plus confortable et majoritaire, la cyclothymie suffit à nos attentes. Et le monde de concert dans une synchronicité subtile accompagne nos pas. De ce ballet, théâtre vivant de nos émotions, de nos joies et nos peines, nous nous accommodons.

Dans un besoin d’écouter et d’entendre, de regarder et de voir, d’appréhender.

J’évoquais cette partie de nous qui tente d’émerger au-dessus des idées préfabriquées, des injonctions imposées par les modes, les traditions, les époques, avec toujours cette interrogation sur le sens et la signification de ce passage furtif, discret, qui un jour, pour les plus dépourvus d’espérance, s’achève dans la fosse commune du temps. Au cœur de l’interrogation vient se lover un observateur plus objectif, qui prend le temps de maîtriser ses émotions,de contrôler ses jugements, pour répondre et agir. De l’expérience d’Eric Bern, il se nomme l’Adulte. Autant que ce qui préside à notre choix sur son autorité sage, épouse les contours de notre âme.

Enfant je le préférais, par affinité comportementale, pour l’intensité de ses émotions et la complexité de sa nature solitaire et fantasque. Plus tard quand j’appris qu’il avait eu une adolescence royale, dans les bras de Mme de Warens, qui fut sa mère, sa préceptrice, son éducatrice et sa maîtresse, je compris qu’il est recommandé de rester à l’écoute, en éveil, pour saisir sa chance.

Gollum,

Dans le monde actuel en quête de sens, ou de non sens !

Pour revenir à la question soulevée par le rapport conflictuel qui semble s’instaurer entre Mars et Soleil, dans un monde superficiel, peut être le fait d’une mauvaise lecture du « Dieu est mort de Nietzsche » Pris au premier degré, très martialement, comme des révolutionnaires qui exterminent le maître, peut être injuste, certes, mais après le moment de règlement pulsionnel, ils ne peuvent se gérer dans leur incomplétude. Mars aveuglé dans un débordement compulsif paranoïaque, inconscient de ses limites, de ses manques, de l’inadéquation de sa fonction aux risques d’une maîtrise qui ne lui est pas dévolue..

Gollum,

Chez les amérindiens, dans l’incorporation de la roue de médecine,

Dans la roue de médecine amérindienne, le guerrier, analogique à Mars,

colonne vertébrale de l’ensemble, fonction sensation, prise terrestre,

ne peut s’envisager sans le soignant, le sentiment,

qui ne peut se vivre sans l’enseignant, la pensée, qui ne se conçoit pas

sans le chaman, l’intuition reliée au divin.

Si l’on compare les deux concepts, en astrologie, le Soleil contient

les autres énergies planétaires en soi. Dans le second cas

non superposable au premier, les quatre composantes de la psyché

amérindienne sont indissociables dans une roue soignante.