jack mandon

@philouie

Les monstruosités d’où qu’elles viennent doivent être dénoncées.

En politique, mon modèle est Jaurès, c’était un homme de paix qui en son temps était contesté par des intellectuels chrétiens, il faut croire que la religion et la politique font mauvais ménage.

La mesure en question illustre le fossé qui se creuse entre le monde des valeurs républicaines et celles d’un autre temps. Des hommes de bonne foi croient que la mort de l’autre qui d’ailleurs entraîne leur destruction propre est la volonté de leur Dieu. C’est au nom de Dieu que des jeunes gens arrivent à ce qui pour nous est une extrémité innommable.
Bizarrement, les occidentaux pour la plupart, ne savent plus que l’autre, pour un chrétien, pour un humaniste et pour un patricien psychologue est un autre nous même, notre alter ego, notre miroir agissant et que nuire à sa vie, c’est nuire à notre propre vie. De quoi faire sourire les niais et les consciences endormies. Le monde coranique n’est pas celui des évangiles, pas d’avantage de tous ceux qui ont l’amour de la sagesse et bien sur le respect de l’humain. Pour ces derniers il est heureux de les rencontrer sous toutes les latitudes et dans toutes les directions de la rose des vents. La sagesse transcende tous les clivages, toutes les ethnies et toutes les religions.

Le problème ne vient pas du progrès mais de ce que l’on en fait et comment nous le partageons. Or, seul le progrès lui-même nous aidera à régler ces problèmes que la complexité du monde connaît.

Bien entendu, alors que manque-t-il ?

De la spiritualité et de la sagesse au gouvernement avec le dosage adéquat de techniciens de la politique. Quant aux Amish cités au-dessus, se sont des serviteurs de Jésus qui font mauvais ménage avec les courtisans de Cythère, les artistes et originaux et plus encore avec les Crésus rutilants qui pourraient faire des investisseurs (au mieux)...rien est parfait dans la nature humaine qui doit sans cesse se remettre en question.
L’ambivalence est notre fonctionnement, dans un équilibre à repenser sans cesse.

Dans le monde à saveur humaine, l’homme doit trouver sa position verticale qui consiste à dire se qu’il fait et faire ce qu’il dit. Cela pourrait être la justice, le vrai, le réel, la sincérité.
Cela se nome le positionnement du guerrier intérieur, notre épine dorsale psychique.
Regardez dans ce journal...tout le monde ou presque avance masqué. C’est assez mal engagé pour l’ouverture et la sincérité de la communication. La peur sans doute.
Le rapport des amérindiens à la nature tendait à cette vie philosophique. Quand on voit ce qu’ils sont devenus, on peut s’interroger sur la nature du monde qui naquit de ce contre sens. Monde finalement assez profondément nihiliste et dangereux.
Il n’est pas question de montrer du doigt l’Amérique ou son gouvernement, mais l’humanité dans sa totalité sans oublier ceux qui veulent révolutionner le monde par le meurtre plus ou moins issu de la croyance religieuse archaïque.
Cherchons les causes en première analyse.
Je sais que votre article sous-tend d’autres pistes, j’ai choisi celle qui me parlait le mieux.
Au fond l’intérêt d’un article est de susciter des réflexions.

Merci
 

Vu sous l’angle poétique...

La tribu prophétique aux prunelles ardentes
Hier s’est mise en route, emportant ses petits
Sur son dos, ou livrant à leurs fiers appétits
Le trésor toujours prêt des mamelles pendantes.

Les hommes vont à pied sous leurs armes luisantes
Le long des chariots où les leurs sont blottis,
Promenant sur le ciel des yeux appesantis
Par le morne regret des chimères absentes...

Baudelaire, extrait des Bohémiens en voyage

Certes, il existe deux raisons essentielles qui jettent sur les routes les êtres humains.
La raison que la poète met en scène au XIXe siècle, par goût ou par choix nomade, les gens du voyage, et aujourd’hui pour des raisons de conflits divers, les fuyards en souffrance.
Dans le second cas, les comportements humains sont assez variables, indépendamment de leur condition sociale.
D’autres parts, depuis les temps paléolithiques l’émergence des conflits et des guerres naît de la différence comportementale des nomades et des sédentaires. Les premiers se présentant dans un environnement culturel personnalisé fortement investi par l’habitant, voire son propriétaire. Si un climat de respect ne s’instaure pas entre les deux, le conflit est inévitable.
Quant aux forces de convictions qui naissent de l’une ou l’autre des options, il semblerait, à travers l’histoire que les nomades perdent toujours la partie, même s’ils ont le sentiment de l’appartenance d’un lieu, voire même d’un pays...un exemple de taille. L’affrontement entre ce qui allait devenir les américains, majoritairement européens de culture sédentaire et les amérindiens de culture nomade qui furent injustement dispersés aux quatre vents.
Je connais des nomades occasionnels très modestes qui ont réussi leur intégration sédentaire.