Macaque

Je n’essayais pas d’extrapoler, j’exprimais mon avis.
Pour vous le mariage civil semble lié à la notion de fécondité, pour moi et il me semble que les textes vont plus tôt dans le sens de dire c’est la reconnaissance de l’engagement entre deux personnes pour fonder un foyer :

Le mariage est un acte public, juridique et solennel par lequel un homme et une femme s’engagent l’un envers l’autre dans la durée, devant et envers la société, pour fonder ensemble un foyer. En se mariant, les époux font ensemble une double démarche.

Ils acceptent et reconnaissent l’institution du mariage et la loi commune qui la régit, mais en retour, ils demandent à la société de reconnaître l’existence et la valeur de leur engagement mutuel et de leur assurer la protection de la loi. Le mariage civil, qui n’est pas une simple formalité administrative, ne commence et ne s’achève pas le jour de la cérémonie.

Source : http://www.justice.gouv.fr/justice-civile-11861/mariage-civil-12133/

Comme j’essayais de l’expliquer dans un autre commentaire, il est normal que la loi fasse de la discrimination envers des comportements quand ceux-ci sont néfastes à la société. Si vous montrez que le mariage entre homosexuel est néfaste pour la société, alors d’accord il est normal que la loi fasse des discriminations.
Mais si vous ne pouvez montrer alors non, au non de l’égalité la loi devrait être changée.

Je suis désolés si vous pensez cela.
Au contraire je pense qu’il y a de nombreux troubles que peux avoir un enfant à l’adoption, bien plus que tous ceux que vous listez, et qu’il est malheureusement impossible de trouver une famille d’adoption parfaite. Une famille qui sur un point précis sera moins adaptée qu’une autre pourra l’être plus sur d’autres points.
Et la plus part des troubles, même dans ceux que vous donnez, n’ont rien avoir avec le fait que le couple adoptant soit hétéro ou non.
Les différences culturelles, de tradition, de langue et l’ouverture d’esprit de la famille d’accueil sont aussi des choses que va devoir encaisser.
Vous parlez de d’identité sexuelle en cas d’hémi-parentalité ou d’homoparentalité, je rajouterais qu’il peut aussi y avoir des troubles d’identité sexuel si l’enfant est homo et s’il c’est qu’il sera désavouer par sa famille s’il leur dit cela.
Vous considérez que ce l’on veut faire un cadeau à la communauté homosexuel, je considère juste vouloir leur rendre justice. Pour information je n’appartient pas à cette communauté, je n’essaie pas de les remercier (de quoi ?), j’essaie juste de défendre des valeurs auxquelles je crois.

J’ai donné un article du monde dans mes commentaires.
En voilà un autre du même journal :
http://www.lemonde.fr/societe/article/2012/11/07/homoparentalite-aucune-etude-n-a-pu-demontrer-un-risque_1787295_3224.html
En voilà un du nouvelobs :
http://tempsreel.nouvelobs.com/mariage-gay-lesbienne/20130111.OBS5151/homoparentalite-et-bien-etre-des-enfants-ce-que-disent-les-etudes.html

Mais un des points que j’essaie de défendre ici c’est qu’il n’est pas nécessaire de présenter des études pour demander une égalité devant la loi. En revanche il est nécessaire de justifier d’une vraie différence significative pour justifier un refus de cette égalité.

Pourquoi je dit une vraie différence significative ? Imaginons que je fasse une étude sur le bien être des enfants en me basant sur un critère précis. Mettons sur le métier des parents. Si je trouve que les enfants dont un des parents fait le métier A sont très légèrement plus heureux en moyenne que les enfants dont un des parents fait le métier B, est-ce que cela veut dire que je dois interdire l’adoption à tous les couples dont l’un des membre exerce le métier B ?

Justement vous avez presque compris mon argument. Les gens dits « laids » ne le sont que parce que la société les désignent majoritairement ainsi. A une autre époque ou à un autre endroit on pourrait trouver ces mêmes personnes belles. Cela ne les empêchent pas de souffrir du regard de la société. Cela n’empêche leurs enfants de souffrir du regard de la société sur leurs parents et cela serait encore pire si la société refusait spécifiquement à leurs parents le droits de se marier.
De la même façon un couple homosexuel ne me semble pas moins propice à élever un enfant. Mais les préjugés que peut avoir une partie de la société sur le couple qui les élèves peut sans doute nuire à ces enfants. Et l’inégalité de la protection offerte à ces enfants par la loi accentue cela.

Il ne me semble pas essayer de rejeter d’arguments sans essayer de les comprendre et avant d’en avoir fait la critique.
Je ne suis pas contre que vous présentiez des arguments nouveaux ou d’approfondir pour me permettre de saisir ce qui m’aurait échappé dans les autres arguments.
Après certes si vous voyez « qui aurait conduit son promoteur à l’asile, il y a trente ans, je le rappelle » comme un argument intéressant alors oui nous n’avons pas le même point de vue et le débat risque de rester creux.