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« La réalité, c’est qu’aujourd’hui après trente ans de féminisme, la femme la plus stupide, la plus méchante, la plus mal élevée, peut traîner dans la boue l’homme le plus charmant, le plus intelligent, et penser que ce qu’elle fait est merveilleux, et personne ne protestera. J’ai dit cela publiquement, et cela a fait scandale, mais ça m’est égal, je le redis » Doris Lessing (il y a déjà quelques décennies).

Nulle part, vous avez fully raison. Mais si on en remonte à la toute première guerre mondiale répertoriée, on y relèverait que les athéniens avaient tout loisir d’opter pour la sécurité sous la bonne protection de Sparte, et l’on peut alors se demander pourquoi, ils envoient des émissaires négocier si longtemps, pendant que justement ils renforcent leurs remparts. Quant aux grands peuples nomades de toutes époques et de tous continents incontinents, ce sont avant tout des fuyards.

en effet, il y a croisade et croisade. 

Oui euh... la liberté n’appartient pas aux philosophes, essayons de penser le contraire, des marbres sculptés en témoignent encore dans toutes nos rues ; et elle n’est sûrement pas, justement, le droit de dire n’importe quoi.

Vous donnez là deux clés de taille. 

Le plus étrange, c’est que la première clé, de l’or en barre, vous la jetez négligemment et bien vite. Il s’agit de votre inversion de la formule d’Alain, pour en arriver à « le pessimisme est de volonté et l’optimisme est d’intelligence » - bien que l’on puisse supposer, vocabulaire aidant, qu’il est là une volonté qui serait « d’intelligence », quant à l’imposer, ce pessimisme...

Une simple teinture de Freud pourrait ici forcer une sacrée porte, et qui grince... Vous citez pourtant Marcuse, mais une brève relecture du Malaise dans la Civilisation suffirait, même si Auguste compte...

Bien d’accord avec vous qu’Onfray mieux sans... Mais sur votre constat que, depuis si longtemps que c’est vivement dimanche, les faussaires occupent la scène, il sous-entend presque que le penseur en redemande... Or il est bon de ne pas oublier que la scène n’a jamais fait partie de l’apanage du philosophe, même si l’Agora athénienne jouxtait déjà de si près ses concours tragiques.

Autre point où c’est encore par négligence de la psychanalyse que vous passez outre bien vite, c’est lorsque d’un survol rapide des flamèches d’hell land, vous remarquez qu’« il ne s’agit pas d’interpréter mais d’agir », ne précisant pas que si interpréter ne suffit plus, ce n’est pas pour la raison que ce ne serait pas déjà complètement agir, mais parce que l’« agir » a peut-être pris de bien sourdes dimensions, qui répondent à de nouvelles exigences.

Enfin oui, cette grande nouveauté, étonnante, que « les gens préfèrent la sécurité à la liberté », deuxième clé - qui ne tient pas à quelque question de nature, mais plutôt des grandes misères du conditionnement.