Merci Mr de la Friche en Souche de votre contribution car par votre brillant commentaire je sais maintenant ce qu’est le principe de l’équilibre de Nash et je puis vous répondre quant au rapport entre l’Etat ,la religion et les citoyens dans la perspective de ce principe .

A mon avis le terme central et qui en fait le centre de gravité qui détermine l’équilibre entre les interactions de ces trois facteurs fondamentaux est la raison humaine universelle.

Si chacun des trois agents utilise cette raison de manière droite et juste pour revendiquer chacun leur droit légitime et leur rôle en conformité à leurs mission et vocation,agissant chacun dans leur domaine qui leur est propre ,il n’ y aurait pas de problèmes ou d’abus et donc de déséquilibre important dans la mesure de la capacité de rationalité et de justice des hommes .

 Dans la perspective de l’équilibre de Nash ,la disposition interactive des trois agents fondamentaux Etat ,religion,citoyens pourrait et devrait à mon avis être la suivante :------------------------chacun des agents se trouve au sommet d’un triangle équilatéral circonscrit dans un cercle dont le centre est la Raison et donc en équidistance , centre qui est en même temp le centre d’attraction universelle des forces qui interagissent entre les divers agents ,qui retient  et limite ainsi les forces anarchiques et égotiques maintenant ainsi plus ou moins l’équilibre suivant le degré de rationalité et donc de perfection de chacun des agents ,puisque c’est la Raison en tant que Logos ou Esprit de vérité , incarnation du Verbe divin,raison transcendantale ,universelle et absolue ,créatice du vrai ,du juste et du beau ,qui est le centre et le repère absolu de la mesure du bien et du mal et du degré de perfection relative et immanente------------------------------plus les agents sont rationnels et justes en ayant donc le moins de résistance à la force d’attraction de la Raison ,plus l’équilibre est établi et l’harmonie renforcée .

Tout d’abord l’Etat ,à un sommet ,se forme de la manière la plus rationnelle et donc la plus juste suivant la méthode qu’a formulée Platon dans sa République ,à savoir l’éducation des jeunes hommes pour en former une élite de l’excellence en sagesse ,des philosophes donc,propre à diriger l’Etat dont le « gouvernement le meilleur est celui où les philosophes sont rois ou les rois philosophes »,entièrement au service du peuple et des citoyens ,pouvant par leur haute sagesse et leurs capacités performantes en tous domaines,aussi bien corporelles ,intellectuelles et spirituelles , assurer une politique équilibrée à la société et une harmonie entre les citoyens propres à l’épanouissement du bonheur individuel et collectif .

 D’un autre sommet à l’autre côté,le peuple ou l’ensemble des citoyens juge les hommes politiques au sommet de l’Etat par des votes indiquant leur satisfaction ou insatisfaction suivant le degré de bonheur que ressentent les citoyens .-----------------Et l’Etat doit et devrait en principe en tenir compte ,puisque ce sont des hommes sages ,des philosophes qui le composent ,et changer ce qui doit être changé afin de satisfaire les citoyens puisque la mission de l’Etat est justement d’apporter les moyens nécessaires sinon suffisants au bonheur des citoyens .
 
Mais alors quel est le rôle de la religion là dedans ?-----------------La religion ,à un autre sommet est l’agent qui apporte la vertu ou la capacité de tourner le regard vers le centre divin de la Raison à chacun des citoyens aussi aux membres de l’Etat qu’aux simples citoyens de base du peuple afin que chacun puisse remplir leur rôles respectifs dans les limites et la mesure de la rationalité ,et donc d’augmenter la part du bien et diminuer la part du mal .---------------------la religion promeut le culte des principes sacrés de la Raison et donc se pose en gardien du dépôt des valeurs absolues du bien que chaque citoyen se doit d’honorer et de vénérer afin d’être pénétré par la vertu ,vertu qui aidera aussi bien à l’Etat qu’à tout individu pour son équilibre et son harmonie .---------------------------la religion consiste donc comme son nom l’indique éthymologiquement à être relié à la transcendance de la Raison en faisant tourner son regard vers ce centre divin source de vérité ,de justice et de beauté ,afin de recevoir ses rayons de lumières vivifiantes et bienfaisantes et être illuminé de sa bonté .

C’est ainsi que ,par la religion,l’Etat devient juste et bon et les citoyens vertueux et heureux .


Tel est le rapport entre ces trois agents ,l’Etat ,la religion ,les citoyens ,dont les interactions se trouve dans l’équilibre optimal par le degré de perfection maximum de chacun de ces agents eu égard au jugement de la Raison .