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En réponse à :

Emile Mourey Emile Mourey 11 décembre 2007 21:00

@ Alake

Merci de venir commenter mon article.

Voilà bien le problème que pose votre commentaire. Quand dans votre phrase citée, vous soulignez « qu’il est aussi possible d’apprendre d’où les artistes sont venus en faisant des comparaisons avec quelques peintures du Sud-Ouest de la France », vous ne prouvez rien.

C’est bien ce que je reproche aux historiens de l’art : de faire des déductions à partir de comparaisons. J’ai étudié en détails un mémoire sur la cathédrale de Chalon-sur-Saône dont je dis, en m’appuyant sur les textes, qu’il s’agit du temple d’Apollon que le rhéteur Eumène considère, au début du IVème siècle, comme le plus beau temple de l’univers. Eh bien, toutes les explications données par l’auteure du mémoire sont des déductions à partir de comparaisons avec d’autres monuments religieux bourguignons, et peut-être même avec le temple/église de Gourdon que je date d’avant J.C. et que les historiens de l’art date du XIIème siècle. Voilà vos références !

Les preuves qu’on vous demande sont des examens scientifiques, au Carbone 14 et autres procédés plus modernes, examen dendrochronologique des plus anciennes poutres des charpentes etc...

Quant aux analyses des enduits, il faudra nous expliquer en quoi les produits, pigments et autres, utilisés pour peindre ces fresques sont différents des produits, pigments et autres, utilisés dans l’antiquité.

Vous pensez que si les spécialistes ont effacé le messie guerrier de la fresque, c’est parce qu’ils avaient des arguments scientifiques pour dater ce messie au XVème siècle et le reste de la fresque au XIIème. On aimerait qu’on nous donne ces arguments car la Directrice du Patrimoine de l’époque n’en avait pas (voir mon article précédent : Cléopas, le christ oublié des Eduens).

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