Quelques décérébrés ?

tenez, lisez ça :

Le christianisme est devenu, de loin, la religion la plus persécutée.
Mais l’Occident fait l’autruche


Ce n’est rien. Rien que des chrétiens qu’on égorge. Des communautés
religieuses que l’on persécute. Mais où cela ? - Un peu partout. En
Inde, au Bangladesh, en Chine, au Vietnam, en Indonésie, en Corée du
Nord. Là où ils sont minoritaires. Et surtout en pays musulman. Et pas
seulement en Arabie Saoudite où le culte chrétien est puni de mort. Mais
en Egypte, en Turquie, en Algérie. Dans le monde actuel, le
christianisme est de loin la religion la plus persécutée.
Mais c’est au Proche-Orient, là même où le christianisme a pris
naissance, que la situation est la plus grave. En Turquie, les
communautés chrétiennes qui sont les plus anciennes, antérieures à
l’islam, sont menacées de disparition. En Egypte (coptes), au Liban
(maronites en particulier), elles se replient sur elles-mêmes ou
émigrent en Occident. En Irak, la guerre a précipité les chrétiens dans
le malheur. Près de 2 000 morts, des populations déplacées par centaines
de mille, notamment vers le Kurdistan turc, plus accueillant. On ne
compte plus, à travers le Proche-Orient, les communautés attaquées, les
dignitaires religieux assassinés, les églises brûlées, les interdictions
professionnelles, de droit ou de fait, dont sont victimes les chrétiens.
Un génocide religieux à la petite semaine.
Ajoutez à cela que les divisions internes sont innombrables et donnent
le vertige, rapportées à la faiblesse des effectifs. Sur environ 14
millions de chrétiens d’Orient, environ 5 millions sont catholiques. Les
autres, orthodoxes, monophysites, nestoriens, portent la trace de
l’immense débat christologique des IVe et Ve siècles de notre ère. Les
nestoriens affirment la dualité des personnes dans le Christ : une
personne divine, le logos, une personne humaine, Jésus.
En sens inverse, les monophysites affirment que l’humain et le divin
constituent dans le Christ une seule nature. C’est le cas des coptes
orthodoxes.
Pendant des siècles, les musulmans, venus ensuite mais devenus
majoritaires, et les chrétiens ont fait bon ménage. Que se passe-t-il
donc depuis cinquante ans ? D’abord, le réveil de l’islam sous une forme
agressive et identitaire, comme si le Proche-Orient appartenait
exclusivement aux musulmans. Ce sont les Frères musulmans qui mènent les
attaques contre les coptes égyptiens : à Nag Hammadi, à 60 kilomètres de
Louxor, en Haute-Egypte, une voiture a mitraillé les fidèles qui
sortaient de la messe de Noël (6 janvier 2010). Bilan : sept morts. Par
un paradoxe qui n’est qu’apparent, la démocratisation des régimes
renforce l’intolérance et l’exclusivisme musulmans : les chrétiens
d’Irak étaient moins menacés sous la dictature de Saddam Hussein qu’ils
ne le sont aujourd’hui. Les despotes étaient le plus souvent héritiers
du pluralisme traditionnel. Dans la quasitotalité de ces pays, l’islam
est désormais la religion d’Etat. Et le djihad anti-occidental ainsi que
l’agression américaine en Irak ont transformé les chrétiens en
représentants de l’Occident maudit.
C’est à la lumière d’une disparition prévisible à court terme, si rien
n’est fait, que le pape a convoqué un synode des évêques d’Orient (10 au
24 octobre 2010) pour tenter d’attirer l’attention sur ces persécutions
et de passer un nouveau pacte pacifique avec les populations musulmanes.
Pendant ce temps, l’Occident fait l’autruche. Pour ma part, ayant passé
la plus grande partie de ma vie militante à défendre des populations
musulmanes (Tunisie, Algérie, Bosnie, Darfour), j’ai pu constater que,
chaque fois qu’il fallait le faire pour des chrétiens (Liban,
Sud-Soudan), on voyait, à quelques exceptions près (Bernard-Henri Lévy
Bernard Kouchner), les professionnels des droits de l’homme se défiler.
Une sorte de Yalta culturel d’un type nouveau est en train de
s’instaurer de fait : en Orient, le monopole d’une religion unique de
plus en plus intolérante, l’islam. En Occident, le pluralisme, la
tolérance et la laïcité. Ce Yalta est, comme l’autre, générateur de
guerre froide, pour ne pas dire davantage. Il faut donc, sans
arrière-pensée ni faiblesse complaisante, défendre le droit des
chrétiens d’Orient à l’existence.

Jacques Julliard

http://fr.narkive.com/2010/10/25/3407489-la-chasse-aux-chretiens.html