Signes distinctifs : chevaux de Troie ou besoins identitaires ?
Il est étonnant de constater la situation « rocambolesque » qui s’est développée en peu de temps en Angleterre, avec la mise à pied de personnes (hôtesse de l’air et assistante pédagogique) qui portaient des signes distinctifs religieux, et l’agitation qui a suivi, un débat enflammé sous le prétexte qu’on a encore touché à l’islam. Il y a de quoi être scandalisé. Les chrétiens se sont-ils agités autant pour celle qui portait sa grosse croix ?
Y a-t-il aujourd’hui omerta sur certains sujets dans notre société ? Il y a de quoi être scandalisé. La démocratie en Occident sert à quoi ? Un professeur se retrouve menacé de mort parce qu’il a écrit un article. Nous ne pouvons pas trouver cela normal. Il y a de quoi se demander si parfois les extrémismes dans certaines civilisations ont le droit d’exister, ont-ils le droit d’être, s’il faut en arriver à menacer la vie des gens ? Ce n’est pas normal, ce n’est pas juste que de telles situations se produisent en Occident. Chacun a une certaine idée et un certain respect des religions des autres. Qu’en est-il des citoyens occidentaux de ces confessions, qui sont bien contents de profiter de tout ce que la démocratie occidentale propose et offre, et qui en outre veulent affirmer leurs différences ? Voudraient-ils qu’un Le Pen ou un homme comme Hitler vienne au pouvoir et décide de les chasser et pourchasser ? Les comportements qui se produisent à répétition font craindre le retour vers une « bien pensance » et/ou un « bien-être » européen, qui nous amènerait des hommes dangereux, voire très dangereux pour la démocratie.
La loi sur la laïcité
Le projet de loi prévoit que "le port de signes ou tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement une appartenance religieuse est interdit" dans les établissements scolaires publics. La loi s’appliquera sur tout le territoire, y compris dans les départements du Bas-Rhin, du Haut-Rhin et de la Moselle sous le régime du Concordat. Outre-mer, des concessions ont été accordées, pour tenir compte de certaines traditions. Ainsi, les habitants de Mayotte, à forte majorité musulmane, pourront continuer à porter à l’école le "salouva" (petit bandana) et le "kishall" (petit voile). Le texte est entré en vigueur à la rentrée scolaire 2004.
Pourquoi cette loi est-elle venue en France ? Nous pouvons dire qu’elle a été mise en place afin de calmer les ardeurs extrémistes et pour stopper toute polémique. Depuis peu, nos voisins anglais connaissent des troubles semblable. La polémique est partie sur le port du niqab, le voile intégral qui ne révèle que les yeux. Or en Angleterre, le foulard standard ou hijab, tout comme le turban et les bracelets sikhs, reste un élément courant du paysage scolaire britannique, ces signes de religion n’offusquent personne. Pourquoi donc faire autant de bruit, alors que la situation dans ce pays semble plus tolérante que dans d’autres ? Il faudrait peut-être chercher la réponse ailleurs qu’auprès des manifestants. Les Anglais ont-ils besoin de faire voter une loi dans ce sens ?
Absence d’agitation en Tunisie
Le président tunisien Zine el Abidine Ben Ali a stigmatisé mercredi dernier le voile (hijab) d’inspiration sectaire importé de l’extérieur ; néanmoins il prône "la décence et la pudeur" vestimentaires, les ministres de son gouvernement ont abondé dans son sens en condamnant également le port du voile et du "qamis", longue tunique de coton, et de la barbe par les hommes. Le président tunisien a distingué ces vêtements tunisiens authentiques, en indiquant que son pays était soucieux de consacrer les valeurs de décence et de pudeur en raison de son attachement à la sublime religion islamique.
Pendant les réunions publiques organisées durant ce mois du Ramadan, des dirigeants ont mis en garde la population contre le "danger" représenté par ces habitudes vestimentaires. Un ministre a rappelé cette tenue vestimentaire, d’inspiration sectaire, était étrangère à la Tunisie, à sa culture ainsi qu’à ses traditions. Pour ce membre du gouvernement, le voile est un slogan politique affiché par un groupuscule qui se dissimule derrière la religion pour réaliser des desseins politiques.
Nous constaterons qu’aucune agitation n’a eu lieu dans ce pays musulman. Les mêmes qui « s’agitent » ou qui prônent l’intolérance sur l’expression démocratique, n’ont pas osé critiqué le gouvernement tunisien. Pourquoi donc faire autant de manifestations en Occident si dans un pays de confession musulmane, on ne peut pas aller critiquer les dirigeants qui critiquent le port de certains effets religieux ? Monsieur Reda M’henni, homme politique, a même indiqué qu’autoriser le port du voile provoquerait "une véritable régression et une atteinte à l’un des principaux attributs qui fondent la stabilité de la société, le progrès du peuple et l’invulnérabilité du pays".
Fermeté et souplesse du gouvernement tunisien
Les autorités tunisiennes insistent pour que la circulaire 108 interdisant le port du voile "dans les établissements publics, éducatifs et universitaires, ainsi que dans tous les espaces publics" soit respectée et bien appliquée. Cette circulaire 108 interdit le port du voile depuis le début des années 1990, au lendemain de l’interdiction du Parti islamiste Ennahda (Renaissance) dont de nombreux militants, emprisonnés, ont bénéficié au printemps dernier d’une amnistie.
Le port du voile est dénoncé, néanmoins les autorités incitent à l’adoption de l’habit national original comme le foulard, qui fait partie des traditions nationales, notamment pour les femmes âgées et dans les campagnes.
216 réactions à cet article
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Content de voir un article qui parle de ce sujet en insistant sur le cas tunisien.
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@ l’auteur
D’accord avec Cochonouh. Merci de nous ouvrir une optique nouvelle plutôt que « franco-centrée ».
Effectivement, dans les réactions des responsables islamistes et musulmans, il semble y avoir deux poids et deux mesures.
La latitude de nuisance des islamistes n’est probablement pas aussi large en Tunisie qu’en France.
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Il (Dieudonné) les avait fait rire pourquoi ? Qu’a t-il encore fait ce comédien qui lui a valu l’opprobe des hypocrites « politikement korrect » dont vous parlez ?
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Dieudonné est devenu antisémite.
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Oui, ça, c’est le « Protocole des sages de Sion ». Très insctructif comme lecture . . . et très faux.
Pour une information complète et éclairante sur ce sujet, lire la sixième promenade dans « 6 Promenades dans les bois du roman et ailleurs », d’Umberto Eco. Lui, on peut difficilement le soupçonner (1) de partialité (2) de désinformation.
Le Protocole des Sages de Sion et toutes les calembredaines qu’il véhicule ne serait qu’une vaste blague si les conséquences qu’il avait créées n’étaient pas aussi horribles.
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Hello Citadelle, pourquoi parles-tu de Dieudonné ? a-t’il quelque chose à voir avec le port de signes distinctifs ou s’en est-il mêlé ? 
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C’est quand même dingue de se dire qu’un pays de tradition musulmane, la Tunisie, arrive à affirmer avec plus de forces ses convictions laïques qu’en France ou en Angleterre.
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Eh ben Oui, la Tunisie est en avance sur beaucoup de pays sur ce thème et pourrait donner des leçons à certains sur les aspects religieux, j’entends.
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sois plus explicite Salima
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Je suis assez d’accord, ca « emballe » mieux le produit.
L’effet marche sur tous les hommes, tous pays (et religion) confondues.
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« »j’espère christian que vous ne vous interdissez pas de penser et de comprendre les enjeux qui se trouvent au coeur même de notre république, derrière cette affaire.
car qu’a-t-on dit quand les jeunes catho portaient la croix, qu’a-ton dit quand les jeunes allaient en classe avec la mode « iroquoise », la mode des têtes rasées et portant anneaux dans le nez, la bouche, le front, la tête des badanas, des turbans et même des foulars quand ce n’était pas encore une question politique, etc...et même qu’a-ton dit quand les jeunes juifs portaient la kippa ?
il n’a jamais existé de cas similaire pour une simple question vestimentaire. je n’ai jamais vu un tapage médiatique tel avec loi à la clé pour de nombreuses autres signes distinctifs. pourquoi vouloir laisser trace dans les consciences européennes d’un tel problème.quel est le vrai enjeu ? alors que le voile a toujours fait partie de l’espace méditerannéen et meêm européen. rappelez vous il n’y a pas si longtemps, nos grands mères ou mères. et encore aujourd’hui en espagne, en sicile, en grèce ou en france pour d’autres minorités qui elles ne posent pas problème de conscience pareil.« »
Naturellement vous avez raison sur ce point, je me souviens qu’à l’époque où j’allais en classe, aucun enseignant n’a jamais sanctionné un jeune qui avait des effets vestimentaires ridicules (punk, skins, etc...), et même comme vous soulignez : la mode des têtes rasées et portant anneaux dans le nez, la bouche, le front, la tête des badanas, des turbans et même des foulards quand ce n’était pas encore une question politique, etc...et même qu’a-ton dit quand les jeunes juifs portaient la kippa ? Je n’ai jamais vu de reproches. Vous avez raison que des enjeux beaucup plus graves se dessinent avec ces histoires sur le voile.
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Etes vous pour les libertés individuelles ? plus explicitement a t-on le droit de porter ce qu’on veut, de penser comme on veut ? Salima, stp, où débute la liberté individuelle ? où fint-elle ?
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OUI on a le droit de porter ce qu’on veut, de penser comme on veut à partir du moment ou nous ne portons pas atteinte aux libertés des autres.
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c’est drôle. soyons sérieux, voir tout ce que celà entraîne comme polémique chez nous et ailleurs c’est le calme plat
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Où va t-on s’arrêter ?
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Aucune idée, les femmes sont-elles « décideurs ? » Si oui, aucune objection, si non, que fait-on de leurs droits respectifs ?
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Quand je viens sur ce site, j’ai toujours mon voile et un slip en cuir clouté, est-ce-que cela convient aux internautes ?
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Salima, l’idée n’est pas de diaboliser le voile ou tout autre effet religieux, car voila encore ce que j’appréhendais, depuis le chat, nous nous focalisons sur le voile, comme disent les anglais VIEL.
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Nous aurions pu parler de ces effets en général. Pouquoi c’est admis pour les croix, aucune polémique et tout de suite c’est échauffement pour l’autre effet qui montre autre chose dans l’opinion de beaucoup.
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Tout a fait, mais comme tu le precises , ca n’avait rien de religieux. Le voile est juste une mode vestimentaire ?
Pour les affiches , je crois que le nu etait deja à la mode dans les annees 80
.Mais ca n’est pas vraiment le theme de l’article , on s’eloigne du sujet , lol
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seb : « Mais j’ai eu l’occasion de voir, en turquie par exemple, des cas (je ne generalise pas) ou les gens ne repondaient pas a ma femme lorsqu’elle leur parlait. Or moi j’obtenais des reponses. Je suis surement tombé sur quelques extremistes. »
ou sur des hommes que la beauté de ta femme a subjugué...
mais je ne défends pas le fait qu’il n’y ait pas des musulmans aux idées rétrogades...
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quand même pas Citadelle, je ne vois pas pourquoi, nous en arriverons là.
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Pourquoi le port de vêtements de mini jupe ou autres vêtements afriolants
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Salima, vois-tu pourquoi faut-il s’emporter aussitôt qu’on touche à l’islam et non pour les autres religions ?
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S’habiller, c’est pas se déguiser en fantôme !!
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Je préfère un habillement qui permet de voir à qui on a affaire. Croiser des OVNI (objets voilés non indentifiables) dans les rues des grandes villes françaises, c’est pas très sympa.
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Mais alors pourquoi tout ce tapage sur les signes disctintifs ? si je vous disais que dans l’entreprise où je travaille, il n’y avait aucun problème avec les signes distintifs de religion portés par les hommes ou les femmes. Il a fallu que cet incident se produise, pour qu’une collègue vienne avec ce vêtement, pour les patrons de l’entreprise après le vote sur le port de signe distinctif, nous oblige désormais (risque de faute professionnel) de mettre en avant des éléments religieux.
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Ce débat, un temps polarisé sur les adjectifs « ostentatoire », « visible » ou « ostensible », avant de retenir la « manifestation » de croyances religieuses, n’a pas tenu compte de ce qu’avec ce voile islamique, sorte de heaume textile composé de plusieurs pièces, parfois étendu, tel un uniforme, à l’ensemble du corps (burqa), ce n’est plus la personne qui porte un signe ou un insigne, mais au contraire le signe qui enveloppe et cache la personne.
De là les problèmes avec les photos d’identité ; comment identifier à coup sûr les élèves ou étudiantes et les candidates aux examens tels que le bac, contrôles continus et concours, avec ce voile à géométrie variable, qui commence parfois au ras des sourcils ?
Le sénateur centriste Nicolas About avait déposé une excellente proposition de loi pour régler ce problème d’identification des personnes sans stigmatiser personne. Elle n’a malheureusement pas été examinée par le Parlement. C’est cette légitime exigence d’identification des personnes qui fit demander au maire U.M.P. de Nogent-sur-Marne que les futures mariées soient découvertes lors de la cérémonie du mariage civil, et aux banques que les personnes se présentent tête nue à l’entrée, voire sans lunettes de soleil.
Le voile dans la rue et dans les transports publics reste gênant, car il modifie notre espace public traditionnel. En admettant que circulent dans nos rues des personnes non identifiables, des OVNI (objets voilés non identifiables), nous changerions de société.
B - Ce problème du voile comporte bien sûr plusieurs autres aspects :
Religion et laïcité : on a presque tout dit là-dessus, sauf le ridicule du Parti Socialiste à évoquer, dans des propositions de lois, des “signes philosophiques” que personne n’avait jamais vus ... La croyance religieuse, comme d’ailleurs la nature des préférences sexuelles, devrait rester dans le for intérieur. Ce rapprochement n’est pas artificiel, puisque les religions se sont essentiellement fait connaître, au cours des siècles, par leurs prescriptions autoritaires en matière sexuelle. D’où la conclusion que ni les associations religieuses d’étudiants, ni les associations féministes ou homosexuelles, n’ont leur place dans les locaux universitaires. Si cet espace d’enseignement (les lieux universitaires) doit être neutre, ce n’est pas par caprice laïcard, mais bien pour maintenir une possibilité d’enseigner efficacement un savoir objectif, à visée universelle, forme de savoir que les Grecs et Romains anciens nous ont léguée.
Comment étudier tranquillement si l’on avait désormais, dans la classe ou dans l’amphi, le « public » divisé en deux camps, comme au stade ?
Les lieux de prière ou de culte n’ont pas non plus leur place sur les campus universitaires (pas davantage que les saunas gays pour le culte du dieu latin Priape, mais qui n’y sont pas encore, à ma connaissance ...). Dans cette affaire du voile, l’aspect « prosélytisme », pression sur les « tièdes », doit évidemment être pris en compte. Précisons que l’on trouve effectivement, à plusieurs reprises, l’injonction du port du voile des femmes dans les sourates XXIV et XXXIII du Coran.
Nicolas Sarkozy trouve la loi de 1905 trop ancienne, usée, dépassée, vieillie, il voudrait la décaper. Mais si le temps faisait quelque chose à l’affaire, c’est par la plus ancienne Déclaration de 1789-91 qu’il faudrait commencer. On sait que depuis 1973 cette Déclaration fait partie du bloc de constitutionnalité (par décision du Conseil Constitutionnel). Et que dire de l’ancienneté de ces religions que nous vante Nicolas Sarkozy dans son avant-dernier livre ...
Trouble à l’ordre public, un peu partout, et partout de plus en plus : dans les hôpitaux, où des femmes voilées, accompagnées de leurs maris, demandent à être soignées à leur manière sexiste, avec agression de médecins ; certains nous ramènent au souvenir de l’époque des bonnes soeurs hospitalières ... mais elles n’ont jamais été associées, de près ou de loin, à un quelconque terrorisme catholique ... Si l’islam fait peur, il y est pour quelque chose. L’islam dérange car ses pratiques religieuses entrent progressivement en conflit avec notre mode de vie. Il y a communautarisation des commerces généralistes, quand certains magasins arrêtent, pour tous leurs clients, la vente d’alcool pendant le mois du Ramadan, quand les boucheries « hallal » ou les rayons « hallal » dans les supermarchés se répandent et renforcent le communautarisme de séparation.
Il y a une difficulté, que soulevent les islamistes. L’article 10 de la Charte Européenne des droits fondamentaux (Traité de Nice, décembre 2000) dispose : « Ce droit [à la liberté de pensée, de conscience et de religion] implique la liberté de changer de religion ou de conviction, ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction individuellement ou collectivement, en public [souligné par Cl. C.] ou en privé, par le culte, l’enseignement, les pratiques et l’accomplissement des rites [souligné par Cl. C.]. » Cet article suit de très près l’art. 18 de la Déclaration universelle de 1948 (ONU) et l’art. 9 de la Convention Européenne des Droits de l’Homme (Conseil de l’Europe). Or l’autorité des traités en droit français est supérieure à celle des lois ; l’art. 55 de la Constitution de 1958 dispose en effet : « Les traités ou accords régulièrement ratifiés ou approuvés ont, dès leur publication, une autorité supérieure à celle des lois, sous réserve, pour chaque accord ou traité, de son application par l’autre partie. » Cette disposition s’applique aux lois postérieures aussi bien qu’antérieures aux traités, mais il revient en général au Conseil d’État et à la Cour de cassation de la faire appliquer. Le traité de la Constitution européenne reprenait « la liberté de manifester sa religion ou sa conviction individuellement ou collectivement, en public ou en privé, par le culte, l’enseignement, les pratiques et l’accomplissement des rites » (partie II, article II-70) ; selon le Conseil constitutionnel, cette disposition serait à interpréter par chaque pays selon ses traditons nationales, une large marge d’appréciation étant laissée aux États par la Cour européenne des droits de l’homme.
L’avis du Conseil Constitutionnel n’a pas été sollicité par ceux qui en avaient le pouvoir, et la loi 2004-228 du 15 mars 2004 a été publiée au J.O. du 17 mars. L’avenir nous dira si cette loi, qui a résisté au chantage des preneurs d’otages, pourra être appliquée compte tenu de nos engagements internationaux, et au cas où elle ne serait pas, quelles seront alors les solutions juridiques appropriées
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Quel BlaBla pour débiter autant de haine. C’est incroyable cette rancoeur.
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Y a t-il manipulation des dirigeants français par les USA ? Quels enjeux sont en cours ? et pourquoi ?
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Tout ce que vous dites Bill est vrai, c’est la faute à qui ? Nous devons nous en prendre à nous-mêmes, « Les maires farfelus » que nous élisons et qui ne savent que faire en cédant et prenant ce genre de décision, sont responsables du racisme latent et de la xénophobie qui peut survenir.
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Seb, quel rapport avec les emplois, les rouages du système de la France sont inextricables ? Il faut que les mentalités évoluent. C’est de toute façon comique comment les média essayent d’introduire quelques noirs, maghrébins, asiatiques dans leurs émissions TV. Nous dirons que cela évolue doucement.
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En tout cas, la religion des Asiatiques ne nous emmerde pas.
Et pour la visibilité, il faudrait aussi penser à eux, pas seulement aux coreligionnaires de Nacéri qui ont une fâcheuse tendance à envahir les plateaux TV.
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Daniel Milan, stp, je ne suis pas anti youpins comme tu dis, je n’aime pas juste l’usage que font les forts de la FORCE sur les faibles. En outre je n’aime pas non plus ce qui se passe chez nous.
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La tolérance « fout » le camp, sais-tu Daniel Milan, que nous avons un prof de philo qui ne peut plus sortir de chez lui, sous prétexte qu’il a écrit quelque chose qui touche à l’Islam, ou on va là ?, c’est étrange.
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mais pour une raison assez simple pourtant ,votre mollah devait savoir que vous vous en chargiez sil venait à manquer à sa charge.
en plus de nous voir exclure vous voudriez que les imams sy mettent avec vous. mais pour qui nous prenez vous ?
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Fouad, personne ne t’exclue. Je pense et je suis d’accord avec toi qu’il y a des personnes qui ne font rien pour accepter la différence.
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Fouad, je suis d’accord que tout le monde doit se remettre en question, néanmoins je pense que tu serais d’accord avec moi que les mentalités n’ont pas évoluées avec le temps et que les choses ne vont toujours pas aussi vite que le changement en général.
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Au fait, bonne fête de l’Aïd el-Kebir à tous les musulmans de France et du Monde.
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Tais-toi faux gentil Milan ! C’est moi le vrai méchant Milan et c’est toi le troll !
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Et si, au départ tout au moins, il s’agissait de tout autre chose. Si le « voile » ne faisait que dire « Je me marierai de préférence avec mon cousin, et pas avec toi ». Confrontation de sociétés endogames et exogames. Il aurait alors suffit de dire à ces jeunes filles (une poignée), nous ne voulons pas que vous portiez le voile, car nous souhaitons que vous puissez vous marriez avec nos fils. Ca aurait été si simple. Et c’est ce qui se passe dans la réalité, n’en déplaise aux racistes qui fréquentent ce fil. Au lieu de ça, nous avons commis une erreur similaire au « devoir d’intégration » qui a été notre politique officielle avant le retour de baton que nous connaissons aujourd’hui. Ce devoir d’intégration a mis au pied du mur les populations de travailleurs étrangers, a crée de l’angoisse chez le « petit blanc » atteint par la crise, bref, tout faux. Il serait temps d’oublier ce débat. Notre société est forte, elle digerera les travailleurs venus d’ailleurs, sans bruit, sans en parler...
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Bien mister Roman, je reprends tes propos, quel qu’ils soient : les intégristes de tous les bords , les intégristes sionistes, les intégristes musulmans, et les néo-fashistes n’ont rien mis à part de la haine à distribuer, ils ne valent rien, ils n’ont aucun honneur, car le vrai et le seul est celui de l’humanisme.
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FAUX (IP :xxx.x1.181.216) ou (IP :xxx.x56.241.144) ARCHI FAUX Daniel Milan, va dormir et laisse nous discuter tranquillement. Merci
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Un auteur, un article, des intervenants et...beaucoup, beaucoup de compréhension, de dialogue constructif et calme emprunt de tolérance et de civisme. Voilà un exemple de notre société d’aujourd’hui.
Partout on se pose les mêmes questions sans trouver de réponses, en Occident comme en Orient, au Nord comme au Sud, à l’Est comme à l’Ouest. De quoi avons-nous peur ? De notre ennemi extérieur ? De notre ennemi intérieur ? De nous-mêmes ?...La peur évite-t-elle le danger ?
Voilà pour vous tous, une Petite histoire à méditer
Un porteur d’eau indien avait deux grandes jarres, suspendues aux deux extrémités d’une pièce de bois qui épousait la forme de ses épaules.
L’une des jarres avait un éclat, alors que l’autre conservait parfaitement toute son eau de source jusqu’à la maison du maître, l’autre jarre perdait presque la moitié de sa précieuse cargaison en cours de route. Cela dura deux ans, pendant lesquels, chaque jour, le porteur d’eau ne livrait qu’une jarre et demi d’eau à chacun de ses voyages. Bien sûr, la jarre parfaite était fière d’elle, puisqu’elle parvenait à remplir sa fonction du début à la fin sans faille. Mais la jarre abîmée avait honte de son imperfection et se sentait déprimée parce qu’elle ne parvenait à accomplir que la moitié de ce dont elle était censée être capable.
Au bout de deux ans de ce qu’elle considérait comme un échec permanent, la jarre endommagée s’adressa au porteur d’eau, au moment où celui-ci la remplissait à la source.
- « Je me sens coupable, et je te prie de m’excuser. »
- « Pourquoi ? » demanda le porteur d’eau. « De quoi as-tu honte ? »
- « Je n’ai réussi qu’à porter la moitié de ma cargaison d’eau à notre maître, pendant ces deux ans, à cause de cet éclat qui fait fuir l’eau. Par ma faute, tu fais tous ces efforts, et, à la fin, tu ne livres à notre maître que la moitié de l’eau. Tu n’obtiens pas la reconnaissance complète de tes efforts », lui dit la jarre abîmée.
Le porteur d’eau fut touché par cette confession, et, plein de compassion répondit :
- « Pendant que nous retournons à la maison du maître, je veux que tu regardes les fleurs magnifiques qu’il y a au bord du chemin ».
Au fur et à mesure de leur montée sur le chemin, au long de la colline, la vieille jarre vit de magnifiques fleurs baignées de soleil sur les bords du chemin, et cela lui mit du baume au cœur. Mais à la fin du parcours, elle se sentait toujours aussi mal parce qu’elle avait encore perdu la moitié de son eau.
Le porteur d’eau dit à la jarre.
- « T’es-tu rendu compte qu’il n’y avait de belles fleurs que de TON côté, et presque aucune du côté de la jarre parfaite ? C’est parce que j’ai toujours su que tu perdais de l’eau, et j’en ai tiré parti. J’ai planté des semences de fleurs de ton côté du chemin, et, chaque jour, tu les as arrosées tout au long du chemin. Pendant deux ans, j’ai pu grâce à toi cueillir de magnifiques fleurs qui ont décoré la table du maître. Sans toi, jamais je n’aurais pu trouver des fleurs aussi fraîches et gracieuses. »
Morale de l’histoire : Nous avons tous des éclats, des moments de déprime, des blessures, des défauts. Nous sommes tous des jarres abîmées.
Certains d’entre nous sont diminués par la vieillesse, d’autres ne brillent pas par leur intelligence, d’autres trop grands, trop gros ou trop maigres, certains sont chauves, d’autres sont diminués physiquement, mais ce sont les éclats, les défauts en nous qui rendent nos vies intéressantes et exaltantes. Essayons de nous comprendre pour nous entendre...Assayons
Bonne soirée à vous tous dans la joie, la bonne humeur et surtout dans la bonne entente comme vous êtes entrain de le faire...
A.B.
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C’est très beau monsieur, magnifique cette pensée. Il est beau votre conte moderne. Il s’applique bien au contexte.
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Hello Citadelle, pourquoi parles-tu de Dieudonné ? a-t’il quelque chose à voir avec le port de signes distinctifs ou s’en est-il mêlé ? 
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