ddacoudre

bonjour leGus

le risque d’anthropomorphisme hante nos études antérieures, mais en l’espèce il ne s’agit pas d’analyser le comportement des rats et d’en tirer une similitude linéaire, mais de vérifier si l’espace modifie les comportements d’une espèce et qu’elle structure elle développe pour y échapper ou pour y faire face, tabou et totem y trouvent leurs origines et modifient leurs représentations en fonction de l’espace et de la surpopulation qu’engendre la sédentarisation pour produire, et dans le même temps répond à ses questions existentielles qui s’en trouvent empreintes. c’est le débat inné et culturel qui ne sont nullement séparé mais étroitement lié car le culturel n’est qu’une réponse adaptative de l’inné à son environnement.

cordialement.

bonjour shelldon

merci pour le lien.

cordialement.

bonjour satan666

bien vue.

cordialement.

bonjour aye

je suis d’accord avec toi cela en devient désespérant.

bonne fêtes cordialement.

bonjour léon

parfaitement d’accord avec toi. il peuvent bien canoniser qui leur plait, c’est leur affaire.

mais nous ne pouvons disconvenir que dans ses homélies et encycliques c’est au monde qu’il s’adresse. alors celui-ci lui répond.

mais le phénomène important n’est pas là mais dans une évolution de la place grandissante des communautarismes et celui de la régression du laïcisme.

j’écrivais déjà cela en 1999.

"......Pourtant, rien n’est écrit d’avance, d’autant plus que les sociétés Laïques porteuses d’un idéal républicain sont en déclin. Elles ont trop cru qu’une économie libérale était synonyme de démocratie, et qu’il suffisait de se faire l’apôtre du libéralisme, pour voir l’idéal républicain se développer ; qu’il suffisait, d’une part, d’aboutir à une « employabilité » capitaliste en amenuisant l’activité socialisante syndicale des citoyens pour qu’ils fassent l’éloge de la république ; qu’il suffisait d’autres part de respecter les confessions, pour qu’elles ne deviennent pas un recours idéologique identitaire devant la faiblesse et la réduction de l’action socialisante du travail, définie comme charge. D’une certaine manière la laïcité républicaine est attaquée de tout bord, autant par les initiatives privées, que par celles confessionnelles. Si bien que les responsables politiques, qui ne sont que le reflet de leurs électeurs, s’appauvrissent dans leur débat, incapables de reformuler des idéaux qui se réforment devant les événements. Et leur rôle de guide s’est transformé en celui de gardien d’un potentiel mercantile, sans philosophie autre que son expansionnisme.

Y a-t-il alors déviation, reformulation ou transformation idéologique ?...."

cordialement.