ddacoudre

Bonjour dugué.

Bonne réflexion que d’ajuster la théologie aux découvertes interprétatives d’aujourd’hui qui dispose de moyens d’investigations importants.

S’interroger sur son être, de l’intérieur comme disait Socrate, est une vertu qui passe par l’interprétation des représentations de nos sens que nous avons élaborées par les langages.

La vie en communauté humaine sédentaire nous a poussé à définir des seuils comportementalistes puis d’introspections, la religion s’inscrit dans cela aussi et la recherche par la théologie de l’esprit des écritures devrait aller dans le sens que tu suggères. En posant dans des  fondements irréversible la relation de l’être à son monde visible et à ses perceptions indéfinissables, la théologie est l’analyse « interprétative » de tout que l’on peut  leurs faire dire en boucle, A se démontrant par B et vice versa.

Elargir l’analyse en interprétant les textes historiques à  l’aune de nos découvertes apporte la surprise de comprendre que les hommes initiés de cette époques étaient intelligents, et que la traduction de leur compréhension du monde et de l’ailleurs était rédigé pour être accessible aux humbles et que ce fut une régression pour leurs successeurs de s’en tenir à la lettre qui a fourni la religion politique et non la foi en Dieu pour la plus part.

A un ami pasteur je disais souvent qu’il avait atteint une compréhension le dispensant de s’en remettre toujours à son intercesseur, et que ce faisant il substituait l’intercesseur à Dieu.  A ce titre les prêtres des idoles savaient qu’elles n’étaient que des représentations de bois ou de pierres, seulement la difficulté reste la matérialisation de l’esprit, c’est ainsi que le bouddha n’a pas pu échapper à sa représentation, et les monothéistes faute de pouvoir représenter leur dieu ont fossilisé ses dires.

Cela n’a pas empêché les dérives humaines, mais donne toute sa valeur à la recherche théologique pour dépoussiérer cette relation de l’homme à lui même en relation avec le temps, que ramène vers un passé parfois mortifère la lettre, sous réserve de ne pas la remplacer par le chiffre.

Cordialement

bonjour dugué

laisse le tomber, de plus comme il lit tous tes billets il va devenir un érudit malgré lui, un jour on ne le reconnaitra plus à moins que ce soit comme je le pense une machine.

cordialement.

bonjour sylvain

je pense que tu as formulé le problème le président accepte mal d’avoir un pouvoir au dessus de lui.

cordialement.

bonjour la taverne

un peu juste ton raisonnement si ce n’est naïf il y a eu en 2006, 3 726 millions de crimes et délits qui se sont renouvelé en 2007, dont 9 993 viols, et 976 homicides, en quoi le pédophile est-elle plus dangereuse que les morts civils lié aux usages et technologies qui se comptent par centaine de milliers.

Le traitement affectif de ce problème qui sensibilise tout un chacun plus que d’autre est dangereusement liberticide parce qu’il élève notre seuil de tolérance à son tour vers un absolu criminogène.

Si ces êtres sont pathologiques, ils ne relèvent plus de la justice ,sauf à considérer qu’un handicap pathologique comme le dit le président doit être condamnable, ce qui le fait entrer lui dans la pathologie par le délire populiste.

Il y a des situations qui ne trouvent pas de solution, c’est le cas des "crimes" politiques, condamner un être pour ses convictions et l’enfermer, ne les lui fait pas abandonner, nous l’avons vu avec Mandela.

L’absence de discernement sur des sujets aussi difficiles relève de la régression intellectuelle car nous savons avec quelle facilité l’esprit humain est malléable et réceptif par ce qui en fait son essence l’émotion. Et en jouer unilatéralement est de la manipulation.

Cordialement.

bonjour omnibuzz

Jolie commentaire et judicieuses comparaisons. Cela fait un bon moment que nous sommes dans le traitement croquignolesque des échanges éthologiques de certains hommes politiques, mais personne n’en avait encore fait un signe distinctif de reconnaissance.

Sa diffusion largement reprise et symptomatique du traitement affectif des problèmes devant la vision lointaine des problèmes d’ensembles qui en appellent à la raison et à la connaissance de la complexité des organisations que peu maîtrisent. L’on vend donc ce qui s’achète et parce que çà s’achète on le produit, jusqu’où nous conduira cet abêtissement où l’on fait de la politique un divertissement journalier ?

Cordialement.