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Ecométa

Ecométa

Entre autre chose, notamment une expérience bancaire, j’ai vécu au cœur de la mondialisation financière, j’ai également compétence en matière de mise en place de système « qualité totale » dans les entreprises ; concept passé de mode et qui ne se pratique plus dans cette époque ou l’on préfère jeter plutôt que réparer, remplacer coûtant ! C’est de là qu’est parti toute ma réflexion, de la qualité et d’une impossibilité de pratiquer ce métier de qualiticien, pourtant tellement nécessaire ; de le faire en mon âme et conscience : tout simplement honnêtement ! En fait, les entreprises ne sont pas réellement intéressées par la qualité qui représente un coût : elles sont intéressées uniquement par le financier et la baisse des coûts systématique ! Nous sommes loin du rêve fordien qui voulait que les ouvriers puissent s’acheter les voitures qu’ils fabriquaient ; actuellement, il y a dans le monde des milliards de personnes qui sont incapables de s’acheter ce qu’ils fabriquent ! De revenir sur un concept d’aussi bon sens, sur un tel entendement : est-ce cela le progrès humain ?
 
 
 
Il n’y a que dans notre petite cervelle d’humain rationalo technoscientiste, désireux à la mode cartésienne de se rendre maître et possesseur de la nature, que les choses s’opposent à l’antagonisme. Pourtant, aucune chose, aucun système naturel, ni métaphysique humain, ni même artificiel humain, pas un gêne du vivant, pas même un humain... rien, absolument rien n’existe par lui-même et uniquement pour lui-même ; la politique pour la politique, le politisme, ou politique pure, tout comme l’économie pour l’économie, l’économisme, ou économie pure ; tous ces concepts paroxysmiques n’ont aucun sens, car, le plus naturellement du monde, tout participe, tout collabore : tout s’entretient !
 
 
 
Si au lieu de raisonner en termes exclusivement d’opposition, de compétition, d’antagonisme ; en termes de « dichotomie » sans nul doute vieille résurgence de l’antédiluvienne lutte entre le bien et le mal, voire du plus récent manichéisme, nous raisonnions en terme de complémentarité et d’entretient comme sont naturellement les choses !
 
 
 
Les difficultés auxquelles nous sommes confrontés, celles bien sûr environnementales, en fait de progrès durable, qui, visiblement intéressent beaucoup de gens, mais également celles sociétales, qui, visiblement, comme par fatalisme intéressent beaucoup moins ; ces difficultés sont de nature bien plus fondamentale que ce que pensent la plupart des gens, surtout que ce pense cette « Elite » en tout genre qui entend nous gouverner ! En fait nous avons développé un savoir en totale négation, même en total mépris de la « Nature » et des états de nature, dont la nature humaine, notamment celle sociétale : comment s’étonner alors de toutes ces difficultés ?
 
 
 
Il n’y a aucun doute : une sérieuse remise en cause épistémologique s’impose !
 
 
 

Tableau de bord

  • Premier article le 18/02/2008
  • Modérateur depuis le 28/01/2010
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Derniers commentaires



  • Ecométa Ecométa 19 juillet 2019 18:56

    @Marc Dugois
    La « règle de la maison » et par extension la « règle d’ensemble » ; « oïko » la maison devient « éco » ou ensemble. Comme l’écologie est la logique d’ensemble et l’écosystème : un ensemble de systèmes !



  • Ecométa Ecométa 19 juillet 2019 13:55

    @keiser

    Il nous suffirait simplement de réellement faire de l’économie au sens complexe du terme, de « règle d’ensemble » (étymologiquement), et non au sens simplisme ( éthylique) du capitalisme qui réduit l’économie système complexe à un seul de ses moyens !



  • Ecométa Ecométa 19 juillet 2019 13:46

    @Marc Dugois

    Imaginez un monde avec le « bancor » comme l’avait proposé Keynes à Bretton-Woods ; c’est à dire sans cette domination étasunienne impossible : imaginez un monde sans guerre mondiale économique ?

    Sauf à fausser tout jeu « économique », réellement économique, tout jeu national comme international ; comment une monnaie nationale peut-elle être en même temps une monnaie d’échange internationale quasi exclusive comme le « $ » ?

    Quand allons-nous nous débarrasser de cette culture américano anglo saxonne qui nous est imposée depuis pratiquement un siècle... depuis le début des années 20 du siècle dernier. Quel jeu de dupes depuis cette époque ? Depuis les négociations anglo-saxonne après la première guerre mondiale et que dire après la seconde, qui n’était qu’une répétition des négociations économiques de 1919 pour parachever la mains mise étasunienne !

    Dire que c’est la France, le peuple de France, qui a offert la statue de la liberté éclairant le monde (Liberty Enlistening the World) aux États-Unis pour fêter le centenaire de leur indépendance. La Liberté est à géométrie variable aux Etats Unis, et elle ne vaut que si elle l’est favorise économiquement : que si elle favorise leur « $ » ! Depuis ils nous l’ont mise bien profond. ! Excusez mais je n’ai que cette image qui me vient à servir ! l’esprit ! Que dire aussi de leurs pratiques en Amérique du sud ou ils n’ont pas hésité à imposre des dictatures locale !

    A regarder l’histoire de plus près, celle du 20 è siècle, les États-Unis ont des pratiques qui relèvent de la prévarication  !



  • Ecométa Ecométa 19 juillet 2019 13:04

    @Aita Pea Pea

    C’est bien le seul qui manque et terriblement ; toujours les meilleurs qui s’en vont et de la plus mauvaise des manières !



  • Ecométa Ecométa 19 juillet 2019 12:34

    A vous lire, et c’est mon point de vue depuis très longtemps, la science économique, ou plus exactement les sciences économiques, car elles sont pléthores, comme autant de moyens à mettre en œuvre, qui, le plus souvent s’ignorent les unes les autres et même se combattent ; toutes ces sciences n’étudient pas réellement l’économie mais la manipulent et la phagocytent ! Tout ceci pour servir les tenants (propriétaires des moyens de production et de distribution) et leurs aboutissants financiaristes exclusivement rationalo- positivo-technoscientistes.

    Nous sommes en plein scientisme positivisme ! Pourtant abandonné en son temps mais auquel nous sommes revenus sous la pression du libéralisme économique et de son chantre Milton Friedman qui professait que l’économie doit être une science positive ; autrement dit : une science qui se regarde technoscientifiquement le nombril !

    Tout se passe comme si l’économie était de NATURE purement scientifique ! Nous sommes en pleine confusion entre matière et savoir ; même en pleine confusion de la fin et du moyen : il n’y a plus de fin que du moyen… plus de pourquoi que du comment ! Même aucune possibilité d’introspection car le positivisme, scientisme oblige, croyance pure, refuse l’introspection. Il n’y a plus de causes, même primordiales, pas de causes sociétales par exemple, il n’y a que des conséquences sur lesquelles il nous suffit d’agir… c’est la raison pour laquelle nous ne faisons qu’ajouter des conséquences à des conséquences et forcément de problèmes à des problèmes  ; quant au fond, circulez, il n’y a rien à voir !

    Quelle est la vraie nature de l’économie  ? Avant d’être une science l’économie est une « pratique », une pratique sociétale : sans société il n’y a pas d’économie possible ! L’économie, et la science par pure dogmatisme l’a oublié : la nature de l’économie est sociétale !

    Quand ferons-nous réellement de l’économie au sens complexe du terme, étymologiquement, la règle d’ensemble et non la règle particulière du capitalisme ? Qu’attendent les économistes pour s’y coller sérieusement, revenir ou venir à une économie sociétale : sont-ils tous lobotomisés ? Il faut en finir avec l’individualisme méthodologique qui n’a rien à voir avec la logique d’ensemble qui siérait à une économie , ou une science économique qui serait respectable !

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